التاریخ، یهددهم بأنهم إذا لم یقوموا بدورهم التاریخی، و إذا لم یکونوا علی مستوی مسئولیة رسالة السماء فإن هذا لا یعنی ان تتعطل رسالة السماء، و لا یعنی أن تسکت سنن التاریخ عنهم بل انهم سوف یستبدلون، سنن التاریخ سوف تعزلهم و سوف تأتی بأمم أخری قد تهیأت لها الظروف الموضوعیة الأفضل لکی تلعب هذا الدور، لکی تکون شهیدة علی الناس إذا لم تتهیأ لهذه الأمة الظروف الموضوعیة لهذه الشهادة إِلَّا تَنْفِرُوا یُعَذِّبْکُمْ عَذاباً أَلِیماً، وَ یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ وَ لا تَضُرُّوهُ شَیْئاً وَ اللَّهُ عَلی کُلِّ شَیْ‌ءٍ قَدِیرٌ [١] یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَ یُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَی الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَی الْکافِرِینَ یُجاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَ لا یَخافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ ذلِکَ فَضْلُ اللَّهِ یُؤْتِیهِ مَنْ یَشاءُ وَ اللَّهُ واسِعٌ عَلِیمٌ .. [٢] إذن فالقرآن الکریم إنما یتحدث مع الجانب الثانی من عملیة التغییر، یتحدث مع البشر فی ضعفه و قوته، فی استقامته و انحرافه، فی توفر الشروط الموضوعیة له و عدم توفرها.
من هنا یظهر بان البحث فی سنن التاریخ مرتبط ارتباطا

(١) سورة التوبة: الآیة (٣٩).
(٢) سورة المائدة: الآیة (٥٤).