اسْتَقامُوا عَلَی الطَّرِیقَةِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً [١] وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِیلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ لَأَکَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ [٢]، وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُری آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَیْهِمْ بَرَکاتٍ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ، وَ لکِنْ کَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما کانُوا یَکْسِبُونَ [٣]، هذه العلاقة مؤداها ان علاقات الانسان مع الطبیعة تتناسب عکسیا مع ازدهار العدالة فی علاقات الانسان مع اخیه الانسان، فکلما ازدهرت العدالة فی علاقات الانسان مع اخیه الانسان اکثر فأکثر ازدهرت علاقات الانسان مع الطبیعة، و کلما انحسرت العدالة عن الخط الاول انحسر الازدهار عن الخط الثانی، أی ان مجتمع العدل هو الذی یضع الازدهار فی علاقات الانسان مع الطبیعة، و مجتمع الظلم هو الذی یؤدی الی انحسار تلک العلاقات، علاقات الانسان مع الطبیعة، و هذه العلاقة لیست ذات محتوی غیبی فقط، نعم نحن نؤمن أیضا، بمحتواها الغیبی و لکن اضافة الی محتواها الغیبی الربانی هی تشکل سنة من سنن

(١) سورة الجن الآیة (١٦)
(٢) سورة المائدة الآیة (٦٦)
(٣) سورة الاعراف الآیة (٩٦)