الوافي

كلمة المكتبة

كتاب الجنائز و الفرائض و الوصيات

أبواب الوصيّة

باب وجوب الوصيّة

باب الوصيّة بالخط و الإشارة

باب الإشهاد على الوصيّة

باب ما للإنسان أن يوصي به

باب أنّ من أوصى بأكثر من الثّلث ردّ الى الثّلث

باب أنّ من أوصى بأكثر من الثّلث فأجاز الورثة جاز

باب أنّ من لا وارث له جاز له الوصيّة بما شاء

باب أنّ ثلث الدية داخل في الوصيّة

باب من جاز في الوصيّة أو أضرّ بالورثة

باب أنّ صاحب المال أحقّ بماله ما دام حيّا

باب جواز الرجوع عن الوصيّة و انّ التدبير منها

باب قبول الوصيّة

باب انفاذ الوصيّة على وجهها

باب ردّ الوصيّة إلى الحقّ إذا حيف فيها

باب ضمان الوصيّ بتبديله أو تفريطه إذا كانت في حقّ

باب موت الموصى له قبل الإنفاذ

باب الوصيّة للوارث و العطيّة له

باب الوصيّة للملوك و وصيّة الملوك

باب من أوصى بعتق

باب من أوصى بحج

باب من أوصى بعتق و صدقة و حجّ فلم يبلغ

باب من أوصى في سبيل اللّه

باب سائر الوصايا المبهمة

باب قسمة الوصيّة لذوي الأرحام و الموالي

باب ترتيب ما يخرج من التركة

باب إقرار المريض بدين أو أمانة

باب وصيّة الصبيّ و القاتل لنفسه

باب الوصيّة إلى المرأة و الصبيّ و تعدّد الأوصياء

باب من مات عن صغير أو دين و لم يوص

باب النّوادر

أبواب ما قبل الموت

باب ذكر الموت و أنّه لا بدّ منه

باب علل الموت

باب أنّ المؤمن يموت بكلّ ميتة

باب موت الفجأة

باب ثواب المريض

باب ثواب ترك الشكاية و حدّها

باب المريض يؤذّن به الناس

باب آداب عيادة المريض

باب ثواب عيادة المريض

باب توجيه المحتضر الى القبلة

باب تلقين المحتضر

باب ما إذا عسر على المحتضر الموت و اشتدّ عليه النّزع

باب ما ينبغي عند الاحتضار و ما لا ينبغي

باب أنّ المؤمن لا يكره على قبض روحه

باب ما يعاين المؤمن و الكافر

باب ما جاء في ملك الموت و قبضة الأرواح

باب فضيلة الموت إذا وقع في أوقات و أحوال

باب النّوادر

أبواب التجهيز

باب تعجيل الدّفن و أن لا يترك وحده

باب أنّ الميّت يؤذن به الناس

باب ثواب من غسّل مؤمنا أو كفّنه أو حفر له

باب علّة غسل الميّت

باب من يغسّل الميّت

باب الرّجل يغسّل المرأة و المرأة تغسّل الرّجل

باب حدّ الماء الذي يغسّل به الميّت

باب الحنوط و قدره

باب كيفيّة غسل الميّت

باب من مات و هو جنب أو حائض أو نفساء

باب ما يزال من الميّت من الأجزاء و ما يخرج منه بعد الغسل

باب المرأة تموت و في بطنها ولد يتحرّك

باب السّقط

باب الغريق و الحريق و المصعوق و المجدور و أشباههم

باب القتيل

باب إعداد الكفن و انّه على من

باب عدد أثواب الكفن

باب كيفيّة تحنيط الميّت و تكفينه

باب تجويد الكفن و ما ينبغي فيه و ما لا ينبغي

باب الجريدة

باب أوّل من جعل له النعش

باب القول عند رؤية الجنازة و أنّه لا قيام لها

باب ثواب من حمل جنازة و السّنّة فيه

باب ثواب من مشى مع جنازة و السّنّة فيه

باب حضور النساء الجنائز

باب موضع الصّلاة و وقتها

باب من يصلّي على الميّت

باب أنّه لا يشترط فيها الطّهارة

باب كيفيّة القيام عليها

باب وضع الجنائز المتعدّدة

باب عدد التكبيرات و علّته

باب أنّه لا قراءة فيها و لا تسليم و لا دعاء مؤقّت

باب رفع اليدين في كلّ تكبيرة

باب كيفيّة الصّلاة على المؤمن

باب الصّلاة على المستضعف و من لا يعرف

باب الصّلاة على الناصب

باب لحوق جنازة باخرى أو مصلّ بآخر في الأثناء

باب تعدّد الصّلاة على الجنازة و كيفيّة الصّلاة على رسول اللّه

باب الصّلاة على الميّت بعد ما يدفن

باب وجوب الصّلاة على كلّ مسلم

باب المصلوب و العريان

باب الصّلاة على بعض الميّت

الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٠٢ - باب ثواب من مشى مع جنازة و السّنّة فيه

موسى بن عيسى، عن محمد بن عيسى، عن السكوني بواسطة عن جعفر، عن أبيه ع" أن النبي ص سئل عن رجل يدعى إلى وليمة و إلى جنازة فأيهما أفضل و أيهما يجيب قال: يجيب الجنازة فإنها تذكر الآخرة و ليدع الوليمة فإنها تذكر الدنيا".

[١٠]

٢٤٣١٩- ١٠ (الفقيه ١: ١٦٩ ذيل رقم ٤٩٤) الحديث مرسلا مقطوعا.

[١١]

٢٤٣٢٠- ١١ (الفقيه ١: ١٦٩ رقم ٤٩٥) قال النبي ص‌" إذا دعيتم إلى الجنائز فأسرعوا، و إذا دعيتم إلى العرائس فأبطئوا".

[١٢]

٢٤٣٢١- ١٢ (الكافي ٣: ١٦٩) محمد، عن أحمد، عن محمد بن إسماعيل، عن محمد بن عذافر، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبد اللَّه ع قال" المشي خلف الجنازة أفضل من المشي بين يديها" [١].

بيان‌

هذا الحديث نقله في التهذيب عن محمد بن يعقوب و زاد في آخره: و لا بأس بأن يمشي بين يديها.

[١٣]

٢٤٣٢٢- ١٣ (الفقيه ١: ١٦٢ رقم ٤٦١) الحديث بتمامه مرسلا عن أبي جعفر ع.

[١] . أورده في التهذيب- ١: ٣١١ رقم ٩٠٢ بهذا السند أيضا.