الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٧٦ - باب تجويد الكفن و ما ينبغي فيه و ما لا ينبغي

من غير قطن فنحن لا نعلم ذلك و هو أعلم بذلك و ليس في الكافي بالسند الأخير قوله: لو كان، إلى آخر الحديث.

[٨]

٢٤٢٥٠- ٨ (الكافي ٣: ١٤٩) سهل، عن النخعي، عمن رواه، عن أبي مريم الأنصاري، عن أبي جعفر ع" أن الحسن بن علي ع كفن أسامة بن زيد ببرد أحمر حبرة، و أن عليا ع كفن سهل بن حنيف ببرد أحمر حبرة" [١].

[٩]

٢٤٢٥١- ٩ (التهذيب ١: ٢٩٦ ذيل رقم ٨٦٩) المفيد، عن ابن قولويه، عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن ابن بزيع، عن علي بن النعمان، عن أبي مريم، عن أبي جعفر ع‌ مثله بدون قوله: أحمر في كفن أسامة.

[١٠]

٢٤٢٥٢- ١٠ (الكافي ٣: ١٤٩) محمد، عن (التهذيب ١: ٢٩٦ رقم ٨٧٠) محمد بن أحمد، عن الفطحية، عن أبي عبد اللَّه ع قال" الكفن يكون بردا فإن لم يكن برد فاجعله كله قطنا و إن لم تجد عمامة قطن فاجعل العمامة سابريا".

بيان‌

يعني بالكفن الفوقاني منه كما دل عليه قوله ع: فاجعله كله قطنا.

[١] . أورده في التهذيب- ١: ٢٩٦ رقم ٨٦٨ بهذا السند أيضا.