الوافي - الفيض الكاشاني - الصفحة ٤٠١ - باب التّلقّي و بيع الحاضر للبادي

[٥]

١٧٥١٧- ٥ الكافي، ٥/ ١٦٨/ ٣/ ٢ التهذيب، ٧/ ١٥٨/ ٣/ ١ السراد عن الكاهلي عن منهال القصاب قال‌ قلت له ما حد التلقي قال روحة.

بيان‌

روحة يعني مقدار روحة و هي المرة من الرواح و هو سير آخر النهار من الزوال إلى الغروب و يظهر من الخبرين الآتيين أن بلوغ الروحة يخرج صاحبه عن حد التلقي و يمكن تنزيل هذا الخبر على ذلك بإخراج الحد عن المحدود و به يجمع بين الأخبار و يرتفع التناقض و يؤيده أن الأربعة فراسخ سفر كما ثبت في باب تقصير الصلاة

[٦]

١٧٥١٨- ٦ الكافي، ٥/ ١٦٩/ ٤/ ١ التهذيب، ٧/ ١٥٨/ ٤/ ١ الثلاثة عن البجلي عن منهال القصاب قال قال أبو عبد اللَّه ع‌ لا تلق فإن رسول اللَّه ص نهى عن التلقي قلت و ما حد التلقي قال ما دون غدوة أو روحة قلت و كم الغدوة و الروحة قال أربعة فراسخ قال ابن عمير و ما فوق ذلك فليس بتلق.

بيان‌

الغدوة هي المرة من الغدو و هو سير أول النهار

[٧]

١٧٥١٩- ٧ الفقيه، ٣/ ٢٧٤/ ٣٩٩٠ و روي‌ أن حد التلقي روحة فإذا صار أربعة فراسخ فهو جلب.