و قال جل اسمه‌الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا وَ أَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَ حَرَّمَ الرِّبا فَمَنْ جاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانْتَهى‌ فَلَهُ ما سَلَفَ وَ أَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَ مَنْ عادَ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ [١].

و قال عز و جل‌يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُسُ أَمْوالِكُمْ لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ‌ [٢].

و قال تعالى‌يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا الرِّبَوا أَضْعافاً مُضاعَفَةً وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ [٣].

و قال جل ذكره‌إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ وَ يَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ‌ [٤].

بيان‌

وَ لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ‌لا تقصدوه و لا تعمدوا إليه و السحت بالضم و بضمتين الحرام و كل ما خبث من المكاسب فلزم عنه العارلا يَقُومُونَ‌أي من قبورهم إلا قياما كقيام المصروع زعمت العرب أن المصروع يخبطه الشيطان فيصرعه و الخبطة حركة على غير النحو الطبيعي و على غير اتساق كخبط العشواءمِنَ الْمَسِ‌من مس الشيطان بهم‌فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ‌اعلموا بها من أذن بالشي‌ء علم به.

قال في الفقيه بعد ذكره هذه الآية عنى اللَّه عز و جل أن يرد آكل الربا

[١] . البقرة/ ٢٧٥.

[٢] . البقرة/ ٢٧٨- ٢٧٩.

[٣] . آل عمران/ ١٣٠.

[٤] . المائدة/ ٩٠- ٩١.