تفسير نمونه‌ ط-دار الكتب الاسلاميه - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١٢٦ - ٣- وسعت مفهوم" انفاق"

از دستمان برود، نه اجرى داريم و نه شكرى‌ [١]

٣- وسعت مفهوم" انفاق"

براى اينكه بدانيم مفهوم" انفاق" تا چه حد در اسلام گسترده است كافى است حديث زير را مورد توجه قرار دهيم:

پيغمبر گرامى اسلام ص فرمود:

كل معروف صدقه، و ما انفق الرجل على نفسه و اهله كتب له صدقة، و ما وقى به الرجل عرضه فهو صدقة، و ما انفق الرجل من نفقة فعلى اللَّه خلفها، الا ما كان من نفقه فى بنيان او معصية:

" هر كار نيكى به هر صورت باشد صدقه و انفاق در راه خدا محسوب مى‌شود (و منحصر به انفاقهاى مالى نيست).

و هر چه انسان براى حوائج زندگى خود و خانواده خود صرف مى‌كند صدقه نوشته مى‌شود.

و آنچه را كه انسان آبروى خود را با آن حفظ مى‌كند صدقه محسوب مى‌گردد.

و آنچه را انسان در راه خدا انفاق مى‌كند عوض آن را به او خواهد داد مگر چيزى كه صرف بنا شود (همچون بناى خانه!) يا در راه معصيت صرف گردد" [٢] استثناء خانه ممكن است از اين نظر باشد كه عين آن باقى است به علاوه مردم بيشترين توجهشان به آن است.

[١] تفسير" فخر رازى" جلد ٢٥ صفحه ٢٦٣ (ذيل آيات مورد بحث).

[٢] تفسير" قرطبى" جلد ٦ صفحه ٥٣٨٩ (ذيل آيه مورد بحث).