فلسفه تاریخ 2
 
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص

فلسفه تاریخ 2 - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٤

میزان احتیاج خودش تولید کند و قدرت ذخیره پیدا می‌کند مساله مالکیت‌ خصوصی به‌وجود می‌آید . اینجا رابطه انسانها با یکدیگر از نظر مواد تولیدی‌ فرق می‌کند . این رابطه بر اساس این است که این مال من است مال تو نیست ، این ماده تولیدی مال من است مال تو نیست . این ، رابطه‌ای است‌ میان انسانها بر اساس مواد تولیدی ، یعنی روابط تولیدی را ما این‌طور تعریف می‌کنیم : رابطه میان انسانها از نظر مواد تولیدی ، که این رابطه [ می‌تواند ] بر اساس مالکیت اشتراکی باشد یا بر اساس مالکیت اختصاصی ، و مالکیت اختصاصی هم ممکن است شکلهای مختلف و گوناگون پیدا کند . این‌ هم روابط تولیدی .

. ٥ روابط اجتماعی

حال اگر " مناسبات اجتماعی " یا " روابط اجتماعی " می‌گوییم ، روابط اجتماعی شامل روابط تولیدی هم می‌شود ولی یک معنی اعم و وسیعتری‌ است ، چون روابط تولیدی یعنی روابط انسانها از نظر مواد تولیدی ، ولی‌ روابط اجتماعی یعنی روابط انسانها با یکدیگر از نظر اینکه با هم زندگی‌ می‌کنند و زندگی اجتماعی دارند . آن روابط ممکن است که روابطی باشد نه از نظر امور تولیدی بلکه از نظر مثلا رابطه حاکم و محکوم ، اینکه مثلا حکومت‌ چگونه باشد . این خودش یک رابطه اجتماعی است میان افراد . اساسا رابطه‌ بردگی ، اینکه یک انسان مالک انسان دیگر باشد ، یک نوع رابطه اجتماعی‌ است نه رابطه میان دو انسان از نظر مواد تولیدی . این را هم می‌گویند " روابط اجتماعی " . علی الظاهر ( علی الظاهر که می‌گویم برای اینکه بعد ببینیم چیز دیگری به‌ نظر می‌رسد یا نه.) آنچه را که ما " زیربنا " می‌گوییم شامل ابزار تولید، نیروهای تولیدی(با تفاوت مختصری که با ابزار تولید دارد)و وجه تولید و شیوه تولید می‌شود و اما " روبنا " همانهاست که شامل روابط اجتماعی و روابط تولیدی می‌شود . مثلا اگر ابزار تولید در حد ابتدایی باشد و وجه‌ تولید یعنی شیوه تولید خصوصی باشد اقتضا می‌کند که رابطه تولید ، مالکیت‌ اختصاصی باشد . اما اگر ابزار تولید ، تکامل‌یافته‌تر و شیوه تولید ، دسته‌جمعی باشد آن وقت اقتضا می‌کند که روابط تولیدی هم اشتراکی باشد . حال اگر ابزار تولید تکامل پیدا کرد و وجه تولید اجتماعی شد ولی مالکیت‌ در حد اختصاصی باقی ماند ، می‌گوید وقتی که ابزار تولید ابزار دستی بود و شیوه تولید هم