علل گرایش به مادیگری
 
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص

علل گرایش به مادیگری - مطهری، مرتضی - الصفحة ٧٠

مردم بود و جزئیات طرز کشف و محکوم کردن و به مجازات رساندن ساحران در آن دیده می‌شود . . . ترس از جادوگران علت اصلی کشتن ایشان بود و خود این کشتن سبب زیاد شدن ترس می‌شد . در آن زمان یک بیماری روانی توده‌ای‌ پیدا شده بود که نظیر آن تا عصر منور حاضر دیده نشد . صورتمجلس بعضی از آن محاکمات به دقت ثبت شده و برای ما باقی مانده است . بازرسان عقیده‌ مردم بدی نبودند ، خود را لااقل از حد وسط مردم بهتر می‌پنداشتند . مگر نه‌ این است که لاینقطع برای اعلای کلمه حق و نام خدا می‌کوشیدند و کار می‌کردند ؟ ! نیکولا رمی بازرس عقیده " لورن " سبب آن شد که نهصد جادوگر را در ظرف مدت ١٥ سال ( ١٥٧٥ - ١٥٩٠ ) به آتش بسوزانند . وی مرد با وجدانی‌ بود ! و در آخر عمر از آن جهت که از کشتن چند کودک چشم پوشیده بود ، خود را گناهکار احساس می‌کرد : مگر کسی حق دارد از کشتن بچه افعی خودداری‌ کند ؟ ! اسقف ترز پتر بینزفلد فرمان مرگ ششهزار و پانصد نفر را صادر کرده بود " . آنگاه می‌نویسد : " هنگامی که بازرسان عقیده به ناحیه تازه‌ای در می‌آمدند ، اعلان می‌کردند که هر کس نسبت به ساحری مظنون است اطلاعات خود را بدهد . اگر کسی‌ اطلاعات خود را مخفی می‌کرد ، در معرض آن قرار می‌گرفت که وی را تبعید کنند و مبلغی به عنوان جریمه از وی بستانند . دادن اطلاع در این زمینه‌ عنوان تکلیف و وظیفه داشت و کسانی که خبر می‌دادند نامشان افشا نمی شد . اشخاص متهم را که ممکن بود در میان آنان کسانی بوده باشند که دشمنان‌ شخصی ، بی جهت در حق ایشان سعایت کرده‌اند از جرمی که به ایشان نسبت‌ داده شده