علل گرایش به مادیگری - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٣

تصادفی اتمهای مختلف نیست . . . " [١] .
راسل به این ترتیب وجود نیروی شاعر و مدبر حاکم بر جهان را انکار می‌کند ، هرچند گاهی در بعضی گفته‌های خود ، خود را شکاک و " لا ادری " قلمداد می‌کند [٢] .
از طرف دیگر ، اینشتاین نابغه علمی قرن بیستم را می‌بینیم که درست در جهت خلاف نظر راسل ، نظر می‌دهد و می‌گوید : " در عالم مجهول ، نیروی عاقل و قادری وجود دارد که جهان گواه وجود اوست " [٣] .
آیا می‌توان گفت راسل با مفاهیم علمی امروز آشناست ، اما اینشتاین‌ آشنا نیست ؟ ! یا فلان فیلسوف قرن هیجدهم یا نوزدهم با مفاهیم علمی زمان‌ خویش آشنا بوده اما پاستور خداشناس ، آشنا نبوده و جاهل بوده است ؟ ! یا می‌توانیم بگوییم ویلیام جیمز ، مرد موحد بلکه عارف عصر خویش یا برگسون و الکسیس کارل و امثال اینها با مفاهیم علمی زمان خود آشنا نبوده‌اند و با مقیاس هزار سال قبل فکر می‌کرده‌اند ، اما فلان جوان ایرانی‌ که یکدهم آنها معلومات ندارد و به خدا معتقد نیست ، با مفاهیم علمی‌ زمان خود آشناست ؟ ! گاهی دیده می‌شود دو نفر ریاضی دان ، یکی معتقد به خدا و دین است و دیگری مادی است ، یا دو نفر فیزیک دان ، دو نفر زیست شناس ، دو نفر ستاره شناس ، یکی مادی فکر می‌کند و دیگری الهی . پس مسأله به این سادگی‌ نیست که بگوییم علم آمده است و