سوی مادیگری در یونان و غیر یونان وجود داشته است و همین است که برای‌ بسیاری این احتمال را به وجود آورده است که شاید پیدایش ماتریالیسم به‌ صورت یک مکتب ، رابطه مستقیم با علم و پیشرفتهای علمی دارد . خود ماتریالیستها البته بسیار می‌کوشند که مطلب را به همین صورت جلوه‌ دهند و دیگران را به این مطلب مذعن نمایند که علت نضج و رواج ماتریالیسم در قرون هیجده و نوزده ، طلوع نظریات علمی بوده و توسعه علم‌ ، بشر را به این سو کشانده است . این مطلب به شوخی نزدیکتر است تا به‌ یک حقیقت جدی . گرایش مادی از دورانهای باستان ، هم در طبقات دانشمند بوده و هم در طبقات جاهل . در دوره جدید نیز همین طور ، در تمام طبقات افرادی مادی‌ پیدا می‌شوند ، همچنانکه در تمام طبقات و قشرها خصوصا در طبقه دانشمند گرایشهای الهی و معنوی و ماوراء الطبیعی وجود دارد . اگر مطلب به این‌ منوال بود که ماتریالیستها می‌گویند ، باید به همان نسبت که علم پیشروی‌ کرده است و دانشمندان بزرگ در جهان پیدا شده‌اند ، گرایشهای مادی در تیپ دانشمند بیشتر باشد و افراد هرچه دانشمندتر باشند مادی‌تر باشند ، و حال اینکه واقعیت خلاف آن را نشان می‌دهد . امروز ما از یک طرف افرادی معروف و مشهور را می‌بینیم مانند راسل که‌ تا حدود زیادی خود را ماتریالیست نشان می‌دهند . وی می‌گوید : " بشر مولود عواملی است که در ایجاد او تدبیری به کار نرفته و غایتی‌ در نظر گرفته نشده است . اصل بشر ، نمو و حتی عواطف او چون آرزو ، ترس‌ ، عشق و عقیده چیزی جز مظهر تلفیق