علل گرایش به مادیگری - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٤
جاذبه شهوات کار خود را میکند ، بلکه علت دیگری هم در کار است و آن اینکه اندیشههای ماتریالیستی درباره جهان و حیات و خلقت ، آدمی را سخت در رنج و فشار میگذارد و در آدمی حالت میل به فرار از این اندیشهها و پناه بردن به امور فراموشی آور ، اعم از عیش و عشرتها و یا مخدرات و مسکرات ، به وجود میآورد . تأثیر دافعه این اندیشههای سهمناک کمتر از تأثیر جاذبه لذت مادیات نیست . عکس این حالت نیز ممکن است . یعنی همانطور که مادیت اعتقادی منجر به مادیت اخلاقی میشود ، مادیت عملی و اخلاقی نیز در نهایت امر منجر به مادیت اعتقادی میشود ، یعنی همان طور که فکر و اندیشه بر روی اخلاق و عمل اثر میگذارد ، اخلاق و عمل نیز روی فکر و اعتقاد و اندیشه اثر میگذارد . مقصود اصلی در این بحث که از علل گرایشهای مادی بحث میکنیم و سخنمان به مسأله جو نامساعد روحی و اخلاقی رسیده است همین قسمت است . ممکن است سؤال شود چه رابطهای ما بین عمل و فکر هست ؟ مسأله فکر از مسأله عمل مجزاست . ممکن است انسان جوری فکر کند و نظام فکریاش ثابت بماند ، اما عمل و اخلاقش مطابق آن نباشد و به نحو دیگری سیر کند . جواب این است که ایمان و اعتقاد ، یک فکر مجرد و خشک نیست که گوشهای از ذهن را اشغال کند و با سایر قسمتهای هستی انسان سرو کاری نداشته باشد . در بین افکار انسان ، افکار بی ارتباط به عمل ، بسیار است ، مانند افکار و اطلاعات ریاضی انسان و قسمتهای بسیاری از اطلاعات طبیعی و یا جغرافیایی . اما بعضی از افکار است که وقتی در انسان پیدا شد ، به حکم اینکه با سرنوشت انسان پیوند دارد ، میخواهد بر سراسر وجود انسانی تسلط