علل گرایش به مادیگری - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٨

ضد خدایی و ضد دینی او داشته است .
کسانی که این فکر را تبلیغ کرده و می‌کنند ، خیال کرده‌اند که علت اینکه‌ در دین یک سلسله چیزها از قبیل شراب و قمار و زنا و ظلم و غیره نهی شده‌ این است که این امور سعادت و خوشبختی و بهجت می‌آورد و دین با خوشی و بهجت مخالف است و خدا خواسته او در دنیا خوشی و سعادت و مسرت نداشته‌ باشد تا بتواند در آخرت خوشبخت باشد ! و حال اینکه امر ، درست برعکس‌ این است .
این جلوگیریها و محدودیتها به خاطر این است که این امور موجب بدبختی‌ و تیرگی زندگی می‌گردد . اگر خدا گفت شراب مخور ، معنایش این نیست که‌ اگر شراب بخوری در دنیا خوشبخت می‌شوی و خوشبختی دنیا با خوشبختی آخرت‌ ناسازگار است ، بلکه چون شراب موجب بدبختی است ، هم در دنیا و هم در آخرت از آن جلوگیری شده است . تمام محرمات اینچنین اند ، یعنی اگر موجب بدبختی نبودند حرام نمی شدند .
و همچنین در مورد واجبات ، یعنی واجبات چون موجب خوشبختی هستند و در همین زندگی دنیا نیز اثر نیک دارند ، واجب شده‌اند ، نه اینکه واجب‌ شده‌اند تا قدری از خوشبختی دنیا بکاهند .
قرآن با کمال صراحت فواید و مصالح واجبات و مضار و مفاسد محرمات را توضیح می‌دهد . مثلا در دو آیه نیروبخشی نماز و روزه را بیان می‌کند ، می‌فرماید : « استعینوا بالصبر و الصلاه و انها لکبیره الا علی الخاشعین »[١] .