آن عوض شود غیر ممکن است . از طرف دیگر ، می‌بینیم که هر اندازه علوم‌ سیر تکاملی انجام می‌دهند و توسعه می‌یابند ، مسأله اینکه اشیاء و بالاخص‌ جانداران یک قوس صعودی تکاملی را طی می‌کنند ، بیشتر ثابت و مبرهن‌ می‌گردد . نتیجه این دو مقدمه این است که علوم بالاخص علوم زیستی در جهت‌ ضد خداشناسی گام بر می‌دارند . چنانکه می‌دانیم نظریات لا مارک و داروین، خصوصا شخصی اخیر ، غوغایی در اروپا به پا کرد . داروین با اینکه شخصا مردی معتقد به خدا و مذهب بود و می‌گویند در لحظات احتضار، کتاب مقدس را به سینه چسبانیده بود و خود وی‌ مکرر در نوشته‌هایش ایمان خود را به خداوند اعلام می‌کند ، نظریاتش صددرصد ضد خدا معرفی شد . ممکن است گفته شود ترانسفورمیسم به طور کلی ( خصوصا داروینیسم با توجه‌ به فرضیه وی در این باره که اصل انسان از میمون است اگر چه بعد مردود گشت ) از آن جهت ضد خدا شناخته شد که برخلاف مندرجات کتب مقدس مذهبی‌ بود ، زیرا کتب مذهبی عموما خلقت انسان را از یک انسان اولی به نام " آدم " می‌دانند که ظاهر این است که او مستقیما از خاک آفریده شده است‌ . علیهذا بحق و بجا بوده که داروین و داروینیستها ، بلکه همه طرفداران‌ تکامل ، ضد خدا شناخته شوند ، زیرا به هیچ وجه نمی توان میان اعتقاد به‌ مذهب و اعتقاد به اصل تکاملی آشتی داد . چاره‌ای نیست از اینکه از ایندو یکی اختیار و دیگری رها شود . جواب این است که اولا آنچه علوم در این زمینه بیان داشته‌اند فرضیه‌هایی‌ است که دائما تغییر کرده و اصلاح شده و با