العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ٣٦٢ - الشباب و الصحة

و قال الحسن بن هانئ:

و أراني إذ ذاك في طاعة الجهـ # ل و فوقي من الصّبا إمراء [١]

ترب عيش لريطي فضل ذيل # و لرأسي ذؤابة فرعاء [٢]

بقناع من الشباب جديد # لم ترقّعه بالخضاب النساء

قبل أن يلبس المشيب عذاريّ # و تبلى عمامتي السوداء

و قال أعرابي:

للّه أيام الشباب و عصره # لا يستعار جديده فيعار

ما كان أقصر ليله و نهاره # و كذلك أيام السرور قصار

و من قولنا في الشباب:

ولّى الشباب و كنت تسكن ظلّه # فانظر لنفسك أيّ ظل تسكن

و نهى المشيب عن الصّبا لو أنه # يدلي بحجته إلى من يلقن‌

و من قولنا فيه:

قالوا شبابك قد مضت أيامه # بالعيش قلت و قد مضت أيامي

للّه أيّة نعمة كان الصبا # لو أنها وصلت بطول دوام

حسر المشيب قناعه عن وجهه # و صحا العواذل بعد طول ملام‌ [٣]

فكأنّ ذاك العيش ظلّ غمامة # و كأنّ ذاك اللهو طيف منام‌

و من قولنا فيه:

و لو شئت راهنت الصبابة و الهوى # و أجريت في اللذات من مائتين

و أسلبت من ثوب الشباب، و للصبا # عليّ رداء معلّم الطرفين‌ [٤]

و قال آخر:

[١] إمراء: من الأمر.

[٢] الريطة: الملاءة.

[٣] حسر: كشف.

[٤] معلم: مزيّن و مرقم.