العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٨٩ - للجاحظ في ذم الزمان

يا طالب الأشعار و النحو # هذا زمان فاسد الحشو

نهاره أوحش من ليله # و نشوه من أخبث النشو

فدع طلاب النحو لا تبغه # و لا تقل شعرا و لا ترو

فما يجوز اليوم إلاّ امرؤ # مستحكم العزف أو الشّدو

أو طرمذان قوله كاذب # لا يفعل الخير و لا ينوي‌ [١]

و من قولنا في هذا المعنى:

رجاء دون أقربه السّحاب # و وعد مثل ما لمع السّراب

و دهر سادت العبدان فيه # و عاثت في جوانبه الذّئاب

و أيام خلت من كلّ خير # و دنيا قد توزّعها الكلاب

كلاب لو سألتهم ترابا # لقالوا: عندنا انقطع التّراب

تعاقب من أساء القول فيهم # و إن يحسن فليس له ثواب‌

للجاحظ في ذم الزمان:

كتب عمرو بن بحر الجاحظ إلى بعض إخوانه في ذم الزمان:

بسم اللّه الرحمن الرحيم. حفظك اللّه حفظ من وفّقه للقناعة، و استعمله بالطاعة كتبت إليك و حالي حال من كثفت غمومه، و أشكلت عليه أموره، و اشتبه عليه حال دهره، و مخرج أمره، و قلّ عنده من يثق بوفائه، أو يحمد مغبّة إخائه، لاستحالة زماننا، و فساد أيامنا، و دولة أنذالنا، و قدما كان من قدّم الحياء على نفسه، و حكّم الصدق في قوله، و آثر الحقّ في أموره، و نبذ المشتبهات عليه من شئونه. تمت له السلامة، و فاز بوفور حظّ العافية، و حمد مغبّة مكروه العاقبة، فنظرنا إذ حال عندنا حكمه، و تحولت دولته. فوجدنا الحياء متصلا بالحرمان، و الصدق آفة على المال، و القصد في الطلب بترك استعمال القحة [٢] و إخلاق العرض من طريق التوكل دليلا

[١] الطّرمذان: المدّعي و المتمدّح بما ليس عنده، و الصلف المفاخر النّفاخ.

[٢] القحة: الوقاحة.