العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٤٩ - سودد الرجل بنفسه

و قال قس بن ساعدة: لأقضين بين العرب بقضية لم يقض بها أحد قبلي و لا يردّها أحد بعدي: أيّما رجل رمى رجلا بملامة دونها كرم فلا لوم عليه، و أيما رجل ادّعى كرما دونه لؤم فلا كرم له.

و قالت عائشة رضي اللّه عنها: كل كرم دونه لؤم فاللؤم أولى به، و كل لؤم دونه كرم فالكرم أولى به، تريد أن أولى الأمور بالإنسان خصال نفسه، و إن كان كريما و آباؤه لئام لم يضره ذلك، و إن كان لئيما و آباؤه كرام لم ينفعه ذلك.

و قال عامر بن الطفيل العامريّ:

و إنّي و إن كنت ابن سيّد عامر # و فارسها المشهور في كلّ موكب

فما سوّدتني عامر عن وراثة # أبى اللّه أن أسمو بجدّ و لا أب

و لكنّني أحمي حماها و أتّقي # أذاها و أرمي من رماها بمنكبي‌ [١]

و تكلم رجل عند عبد الملك بن مروان بكلام ذهب فيه كلّ مذهب. فأعجب عبد الملك ما سمع من كلامه، فقال له: ابن من أنت؟قال: أنا ابن نفسي يا أمير المؤمنين، التي بها توصلت إليك. قال: صدقت.

فأخذ الشاعر هذا المعنى، فقال:

ما لي عقلي و همّتي حسبي # ما أنا مولى و لا أنا عربي

إذا انتمى منتم إلى أحد # فإنّني منتم إلى أدبي‌

و قال بعض المحدّثين:

رأيت رجال بني دالق # ملوكا بفضل تجاراتهم

و بربرنا عند حيطانهم # يخوضون في ذكر أمواتهم

و ما الناس إلا بأبدانهم # و أحسابهم في حرّ أماتهم‌ [٢]

[١] المنكب: مجتمع رأس الكتف و العضد.

[٢] أحسابهم: أنسابهم، أي أنّ الأمّهات أعرف بأنساب أولادهن.