العقد الفريد - ابن عبد ربه - الصفحة ١٣٩ - من حلم الأحنف

يدافعون دونه بالرّاح # و من سفيه دائم النّباح‌

و قال النابغة الجعديّ:

و لا خير في حلم إذا لم تكن له # بوادر تحمي صفوه أن يكدّرا

و لا خير في جهل إذا لم يكن له # حليم إذا ما أورد الأمر أصدرا [١]

و لما أنشد هذين البيتين للنبي صلّى اللّه عليه و سلم، قال: لا يفضض اللّه فاك. فعاش مائة و سبعين سنة لم تنقض له ثنيّة.

و قالوا: لا يظهر الحلم إلا مع الانتصار، كما لا يظهر العفو إلا مع الاقتدار.

و قال الأصمعي: سمعت أعرابيا يقول: كان سنان بن أبي حارثة أحلم من فرخ الطائر. قلت: و ما حلم فرخ الطائر؟قال: إنه يخرج من بيضة في رأس نيق‌ [٢] ، و لا يتحوّل حتى يتوفر ريشه و يقوى على الطيران.

و للأشنندانيّ:

و في اللين ضعف و الشراسة هيبة # و من لا يهب يحمل على مركب وعر

و للفقر خير من غنى في دناءة # و للموت خير من حياة على صغر [٣]

و ما كلّ حين ينفع الحلم أهله # و لا كلّ حال يقبح الجهل بالصبر

و ما بي على من لان لي من فظاظة # و لكنني فظّ أبيّ على القسر [٤]

و قال آخر في مدح الحلم:

إني أرى الحلم محمودا عواقبه # و الجهل أفنى من الأقوام أقواما

و لسابق:

أ لم تر أن الحلم زين مسوّد # لصاحبه و الجهل للمرء شائن

[١] أورد الأمر أصدرا: قرّر و نفذ.

[٢] النيق: أرفع موضع في الجبل.

[٣] الصغر: الذلّ.

[٤] الفظاظة: الغلظة و القسر: الإرغام و الإجبار.