مطارح الأنظار - الكلانتري الطهراني، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٨ - تعريف الاستصحاب

الأمور الاصطلاحية من نقل الكلّي إلى أفراده ، وقد عرفت أنّ معنى الاستصحاب لغة هو الأخذ مصاحبا ، فإنّه استفعال من صحب ، قال في المجمع : استصحب القوم : صحب بعضهم بعضا [١]. ولا ضير في كون الدليل من مقولة الفعل ؛ إذ معنى دليليته هو اعتباره في نظر الشارع على نحو اعتبار الكتاب والسنّة ، فكما أنّ نقل الإجماع يذكر في عداد الأدلّة مع أنّ النقل فعل كالقياس و [٢] الاستحسان فإنّه اعتبار على ما تخيّله المعتزى به ولا غائلة فيه ، فكذلك الاستصحاب فإنّ الفعل صالح للاتّصاف بالدليلية.

على أنّ ظاهر الحدود المودعة في كتب القوم هو هذا ، قال شيخنا البهائي : هو [٣] إثبات الحكم [٤]. اه [٥].

وقال في الوافية : إنّه التمسّك [٦] اه.

وقال بعضهم في الرسالة الاستصحابية : هو الحكم باستمرار أمر [٧] اه.

وقال بعض آخر : هو إبقاء ما كان.

وفي الاشارات عن بعض الأواخر [٨] : هو الحكم باستمرار ما كان [٩].

وعن الشهيد : أنّ قاعدة اليقين هو البناء [١٠].