مطارح الأنظار - الكلانتري الطهراني، الميرزا أبو القاسم - الصفحة ٦٥٠ - تدلّ على الأوّل طائفة من الأخبار

[ حدّثنا محمّد بن أحمد بن زياد وموسى بن محمّد بن عليّ بن عيسى ] كتب إليه مسألة عن العلم المنقول إلينا عن آبائك وأجدادك : فقد اختلف [١] علينا فيه فكيف العمل به على اختلافه والردّ إليه فيما اختلف فيه؟ فكتب : « ما علمتم أنّه قولنا فالزموه ، وما لم تعلموه فردّوا [٢] إلينا » [٣].

ومنها : خبر جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام في حديث قال : « انظروا إلى [٤] أمرنا وما جاءكم عنّا فما [٥] وجدتموه للقرآن موافقا فخذوه [٦] ، وإن لم تجدوه موافقا فردّوه ، فإن اشتبه الأمر عليكم فقفوا عنده وردّوه إلينا حتّى نشرح لكم [ من ذلك ] ما شرح لنا » [٧].

ومنها : موثّقة سماعة عن أبي عبد الله عليه‌السلام [ سألته ] عن رجل اختلف عليه رجلان من أهل دينه في أمر كلاهما يرويه ، أحدهما يأمره بأخذه ، والآخر ينهاه عنه كيف يصنع؟ قال عليه‌السلام : « يرجئه حتّى يلقى من يخبره فهو في سعة حتّى يلقاه » [٨].

ومنها : موثّقة ابن بكير المرسلة عن أبي جعفر عليه‌السلام في حديث قال : « إذا جاءكم منّا حديث فوجدتم عليه شاهدا أو شاهدين من كتاب الله فخذوه [٩] ، وإلاّ فقفوا عنده ، ثمّ ردّوه إلينا حتّى يستبين لكم » [١٠].

ومنها : ما ذيل المقبولة بعد ما قال : فإن وافق حكّامهم الخبرين جميعا ، قال : « إذا