تفسير قرآن ناطق - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٤٥٦
( ٧٥ )
.وَ فَصْلُ الْخِطابِ عِنْدَكُم .
.و فصل الخطاب ، نزد شماست .
توضيح واژه ها
فَصْل : جدا ، جدا كننده . [١] الخِطاب : سخن گفتن رويا روى . [٢]
شرح
يكى از ويژگى هاى اهل بيت عليهم السلام ، فصل الخطاب بودنِ ايشان است . بررسى اين عبارت از زيارت ، نيازمندِ شناخت نكته اى ادبى است ؛ زيرا فصل الخطاب ، مضاف و مضافٌ اِليه است ، ولى در حقيقت ، صفتِ «فصل» به موصوفِ خود «الخطاب» ، اضافه شده است و بايد آن را چنين بررسى نماييم : «الخطابُ الفصل» ، يعنى خطابى كه «فصل ؛ جدا كننده» بودن ، از مهم ترين ويژگى هاى آن است و در نگاه ابتدايى ، يعنى سخن گفتن براى ديگران ، به گونه اى كه عبارات آن ، جدا جدا و شِمرده باشد . عبارت «فصل الخطاب» ، به آياتى از قران كريم ، اشاره دارد كه [ در آنها ] خداوند ، در يادكرد از عناياتى كه به داوود عليه السلام عطا كرده ، فصل الخطاب بودن سخنانش را نيز برشمرده است : «وَ اذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُودَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِىِّ وَ الْاءِشْرَاقِ وَ الطَّيْرَ مَحْشُورَةً كُلٌّ لَّهُ أَوَّابٌ وَ شَدَدْنَا مُلْكَهُ وَءَاتَيْنَـهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطَابِ . [٣]
[١] «الفصل : بون ما بين الشيئين» (العين ، ج ٧ ، ص ١٢٦) . «الحاجز بين الشيئين» (لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٥٢١) .[٢] «الخطاب : مُراجَعَة الكلام» (لسان العرب ، ج ١ ، ص ٣٦١ ) .[٣] . سوره ص ، آيه ١٧ ـ ٢٠ .