. را اطاعت كرده است و هر كه شما را نافرمانى كند ، بى گمان ، خدا را نافرمانى كرده است و هر كه شما را دوست بدارد ، به راستى كه خدا را دوست داشته است و هر كه شما را دشمن بدارد ، خدا را دشمن داشته است . بار خدايا ! اگر من شفيعانى نزديك تر از محمّد و خاندان نيكويش ، آن پيشوايان نيكوكار ، مى يافتم ، بى ترديد ، آنان را شفيعان خود قرار مى دادم . پس ، از تو مى خواهم بدان حقّى كه براى ايشان بر خودت لازم ساخته اى ، مرا در گروه عارفان به ايشان و به حقّ ايشان ، قرار دهى ، و نيز در زمره كسانى كه به شفاعت آنها ، مورد بخشش قرار گرفته اند ، كه تو مهربان ترينِ مهربانانى . و درود خدا بر محمّد و خاندان پاكش باد ! و سلام ويژه فراوان ، بر ايشان ، نثار باد ! و خدا ما را بس است ، و نيكوْ وكيلى است .

توضيح واژه ها

اِئْتَمَنَ : او را امين قرار داد . [١] اِسْتَرْعى : از او خواست تا از چيزى محافظت كند . [٢] اِسْتَوْهَبْتُم : درخواست هديه كرديد ، بخشش خواستيد . [٣] زُمْرَة : جمع ، جماعت ، گروه . [٤]

شرح

امام هادى عليه السلام عبارات پايانى «زيارت جامعه كبيره» را با درخواست هاى بى نظيرى به پايان مى برد و همچنان كه در ابتداى زيارت با تكرار «اللّه اكبر» آغاز كرد ، در پايان نيز همه كارها را به خدا واگذار مى كند و به زائر مى آموزد كه بر معرفت خويش بيفزايد و از خدا چنين بخواهد :

[١] «إِتمنه على الشى ء : أمِنَه» (مجمع البحرين ، ج ٦ ، ص ٢٠٢) . «مؤتَمَن القوم : الذى يثقون إليه و يتّخذونه أمينا حافظا» (لسان العرب ، ج ١٣ ، ص ٢٢) .[٢] «اِسترعاه إيّاهم : استحفظه» (لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٣٢٧) .[٣] «الاِستيهاب : سؤال الهبة» (لسان العرب ، ج ١ ، ص ٨٠٣ ) .[٤] «الزُمرة : فوج من الناس» (العين ، ج ٧ ، ص ٣٦٥) . «الجماعة من النّاس» (لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٣٢٩) .