.المُكَرَّمُونَ الْمُقَرَّبُونَ الْمُتَّقُونَ الصّادِقُونَ الْمُصْطَفَونَ الْمُطيعُونِ للّه ِ الْقَوّامُونَ بِاَمْرِهِ الْعامِلُونَ بِإرادَتِهِ الْفائِزُونَ بِكَرامَتِهِ .

.بزرگواران ، نزديك شدگان [ به خداوند ] ، پرهيزگاران ، راستگويان ، زُبدگان ، فرمانبَرانِ خدا ، بر پا دارندگان امر خدا و انجام دهندگان خواسته اش [هستيد] كه به كرامت او ، كامياب [شديد] .

توضيح واژه ها

المُكَرَّمُون : جمع «مكرّم» ، به معناى بزرگوار ، گرامى داشته شده ، تكريم شده . [١] المُقَرَّبُون : جمع «مُقرّب» نزديك شده ، يار صميمى . [٢] المُتَّقُون : جمع «متّقى» ، به معناى پرهيزگار ، پارسا ، خداترس . [٣] الصَّادِقُونَ : جمع «صادق» ، به معناى راستگو . [٤] المُصْطَفُونَ : جمع «مصطفى» ، به معناى برگزيده ، زبده ، منتخب . [٥] المُطيعُونَ : جميع «مطيع» ، به معناى فرمانبردار ، سرسپرده . [٦] القَوّامُون : جمع «قوّام» ، به معناى بر پا دارنده ، سامان دهنده ، نگه دارنده . [٧] العامِلُون : جمع «عامل» ، به معناى كارگر ، كارگزار . [٨]

[١] «المكرّم : الرجل الكريم على كل أحد» (لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٥١٢) .[٢] «قرّبته : أدنيتُه» (لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٦٦) .[٣] «وقى : تدلّ على دفع شى ء عن شى ء بغيره» (معجم مقاييس اللّغة ، ج ٦ ، ص ١٣١) .[٤] «الصدق : نقيض الكذب» (لسان العرب ، ج ١٠ ، ص ١٩٣) .[٥] «الاصطفاء : الاختيار ... و هم من المصطفين إذا اختيروا» (لسان العرب ، ج ١٤ ، ص ٤٦٣) .[٦] «طوع : أصل صحيح يدلّ على الأصحاب و الانقياد» (معجم مقاييس اللّغة ، ج ٣ ، ص ٤٣١) .[٧] «القيام للشى ء هو المراعاة للشى ء والحفظ له ... و القوام اسم لما يقوم به الشى ء أى يثبت» (مفردات ألفاظ القرآن ، ص ٦٩٠) .[٨] «العمل : كلّ فعل يكون من الحيوان بقصد ، فهو أخص من الفعل» (مفردات ألفاظ القرآن ، ص ٥٨٧) . «العامل : هو الذى يتولّى اُمور الرجل فى ماله و ملكه و عمله» (لسان العرب ، ج ١١ ، ص ٤٧٤) .