عَناصِر : جمع «عُنصُر» ، به معناى اصل و نَسَب ، منشأ ، گوهر ، بنياد . [١] الأبْرار : جمع «بَرّ» ، و يا جمع «بارّ» ، به معناى نيكوكار . [٢] دَعائِم : جمع «دِعامَة» ، به معناى ستون ، تكيه گاه . [٣] الأخْيار : جمع «خَير» ، به معناى بهترين ، برگزيده . [٤]

شرح

دو عبارت «عَناصِرَ الأبرار ؛ بنيادهاى نيكان » و «دَعائم الأخيار ؛ تكيه گاه هاى نيكوكاران» ، تقريبا به يك معنا هستند و تا حدّى همپوشى دارند و با توضيح عبارت «عناصر الأبرار» ، «دعائم الأخيار» هم تفسير خواهد شد . در اين دو عبارت ، امامان عليهم السلام ، اصل و بنياد نيكوكاران و تكيه گاه نيكى ها و نيكان ، معرّفى شده اند .

ديدگاه علّامه مجلسى رحمه الله

در تبيين «عناصر الأبرار» ، علّامه مجلسى ، چند احتمال داده است :

١ . نقش اهل بيت عليهم السلام در هدايت نيكوكاران

تمامى نيكى ها در مكتب اهل بيت عليهم السلام ، آموزش داده مى شود و هر كار نيكى ـ اگرچه

[١] «العُنْصر : الأصل و الحَسَب» (لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٥٨١ ) .[٢] «البِرّ فعل كلّ خير ... و جمع البَرّ أبرار ، و هو كثيرا ما يخصّ بِالأولياء» (لسان العرب ، ج ٤ ، ص ٥٤) .[٣] «الدَّعائم : الخشب المنصوبة للتعريش ، والدِّعامه : عماد البيت الَّذى يقوم عليه» (لسان العرب ، ج ١٢ ، ص ٢٠١ ـ ٢٠٢) .[٤] «الأخيار : خلاف الأشرار» (مجمع البحرين ، ج ٣ ، ص ٢٩٥) .