ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٨٤
٢٢٩٢٣.عنه عليه السلام : اليَقينُ نُورٌ . [١]
٢٢٩٢٤.الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ لَمّا سَألَهُ يُونسُ عَنِ اليَقينِ ـ: التَّوكُّلُ علَى اللّه ِ ، و التَّسليمُ للّه ِ ، و الرِّضا بِقَضاءِ اللّه ِ ، و التَّفْويضُ إلى اللّه ِ . [٢]
(انظر) التوكّل : باب ٤١٢٠ ، الإسلام : باب ١٨٦٠.
٤١٩٠
عَلاماتُ المُوقِنِ
٢٢٩٢٥.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أمّا عَلامَةُ المُوقِنِ فَسِتَّةٌ : أيْقَنَ باللّه ِ حَقّا فآمَنَ بهِ ، و أيقَنَ بأنّ المَوتَ حقٌّ فحَذِرَهُ ، و أيقَنَ بأنّ البَعثَ حَقٌّ فخافَ الفَضيحَةَ ، و أيقَنَ بأنّ الجَنّةَ حَقٌّ فاشتاقَ إلَيها ، و أيقَنَ بأنّ النّارَ حَقٌّ فظَهَرَ سَعيُهُ لِلنَّجاةِ مِنها ، و أيقَنَ بأنّ الحِسابَ حَقٌّ فحاسَبَ نَفسَهُ . [٣]
٢٢٩٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنّ مِن اليَقينِ أن لا تُرضيَ أحَدا بِسَخَطِ اللّه ِ ، و لا تَحمَدَ أحَدا بِما آتاكَ اللّه ُ ، و لا تَذُمَّ أحَدا على ما لَم يُؤتِكَ اللّه ُ ... . [٤]
٢٢٩٢٧.الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المُوقِنُ أشَدُّ النّاسِ حُزنا على نَفسِهِ . [٥]
٢٢٩٢٣.امام على عليه السلام : يقين، روشنايى است.
٢٢٩٢٤.امام رضا عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال يونس از يقين ـفرمود: توكّل بر خدا و تسليم در برابر خدا و راضى بودن به قضاى خدا و وا گذاردن كارها به خدا.
٤١٩٠
نشانه هاى اهل يقين
٢٢٩٢٥.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : نشانه اهل يقين شش چيز است: به حقانيّت خدا يقين پيدا كرده و لذا به او ايمان آورده است، يقين پيدا كرده كه مرگ راست است و لذا از آن بر حذر است، يقين پيدا كرده كه رستاخيز راست است و از اين رو از رسوايى [در آن روز ]مى ترسد، يقين پيدا كرده كه بهشت راست است و از اين رو مشتاق آن است، يقين پيدا كرده كه دوزخ راست است و از اين رو براى نجات از آن مى كوشد و يقين پيدا كرده كه حساب راست است و از اين رو از خود حساب مى كشد.
٢٢٩٢٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : از نشانه هاى يقين اين است كه هيچ كس را با به خشم آوردن خدا خشنود نسازى و به واسطه چيزى كه خدا به تو داده است هيچ كس را نستايى و براى چيزى كه خدا به تو نداده است، هيچ كس را نكوهش نكنى ... .
٢٢٩٢٧.امام على عليه السلام : آنكه يقين دارد، اندوهش براى خود از همه مردم بيشتر است.
[١] غرر الحكم : ٦٨.[٢] الكافي : ٢/٥٢/٥.[٣] تحف العقول : ٢٠.[٤] بحار الأنوار : ٧٧/٦١/٤.[٥] غرر الحكم : ٢٠١٢.