ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٣٩
٢٢٤٧١.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : التَّقيَّة تُرسُ اللّه ِ بَينَهُ و بَينَ خَلقِهِ . [١]
٢٢٤٧٢.عنه عليه السلام : اِتَّقُوا اللّه َ و صُونُوا دِينَكُم بِالوَرَعِ ، و قَوُّوهُ بِالتَّقيَّةِ . [٢]
٢٢٤٧٣.عنه عليه السلام : اتَّقُوا على دِينِكُم فاحجِبُوهُ بِالتَّقيَّةِ ؛ فإنّهُ لا إيمانَ لِمَن لا تَقيَّةَ لَهُ ، إنّما أنتُم في النّاسِ كالنَّحلِ في الطَّيرِ ؛ لَو أنَّ الطَّيرَ تَعلَمُ ما في أجوافِ النَّحلِ ما بَقِيَ مِنها شيءٌ إلاّ أكَلَتهُ . [٣]
٢٢٤٧٤.الكافي عن هشام الكندي عنه عليه السلام : و اللّه ِ، ما عُبِدَ اللّه ُ بشيءٍ أحَبَّ إلَيهِ مِن الخَب ءِ ، قلتُ : و ما الخَب ءُ ؟ قال : التَّقيَّةُ . [٤]
٢٢٤٧٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قَولِهِ تعالى : «و يَدْرَؤونَ بالحَسَنَة: الحَسَنَةُ التَّقيَّةُ، و الإذاعَةُ السَّيّئةُ . [٥]
٢٢٤٧٦.تفسير العيّاشى¨ عن جابر عنه عليه السلام : «أجْعَلْ بَيْنَكُمْ و بَيْنَهُمْ رَدْما» [٦] قالَ : التّقيَّةُ، «فمَا اسْطاعُوا أنْ يَظْهَرُوهُ و ما اسْتَطاعُوا لَهُ نَقْبا» [٧] قالَ : هُو التَّقيَّةُ . [٨]
٢٢٤٧١.امام صادق عليه السلام : تقيّه، سپر خدا ميان او و آفريدگانش مى باشد.
٢٢٤٧٢.امام صادق عليه السلام : تقواى خدا داشته باشيد و دين خود را با پارسايى حفظ كنيد و آن را با تقيّه تقويت نماييد.
٢٢٤٧٣.امام صادق عليه السلام : نگران دين خود باشيد و آن را با تقيّه پوشيده نگه داريد؛ زيرا كسى كه تقيّه ندارد ايمان ندارد. شما در ميان مردم مانند زنبوران عسل در ميان پرندگان هستيد. اگر پرندگان بدانند كه درون زنبور عسل چيست، همه آنها را مى خورند و چيزى باقى نمى گذارند.
٢٢٤٧٤.الكافى ـ به نقل از هشام كندى ـ: امام صادق عليه السلام فرمود : به خدا سوگند كه خداوند به چيزى كه نزد او محبوبتر از «خب ء» باشد عبادت نشده است. عرض كردم: خب ء چيست؟ فرمود: تقيّه.
٢٢٤٧٥.امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه: «و با نيكى، بدى را دفع مى كنند» ـفرمود : نيكى همان تقيّه است و بدى فاش كردن [امر حق].
٢٢٤٧٦.تفسير العيّاشى ـ به نقل از جابر ـ: امام صادق عليه السلام فرمود : [آيه] «تا ميان شما و آنان سدّى بسازم» : يعنى تقيّه. [و درباره آيه ]«نه توانستند از آن بالا روند و نه توانستند در آن سوراخى ايجاد كنند» فرمود: مصداق آن تقيّه است.
[١] الكافي : ٢/٢٢٠/١٩.[٢] الأمالي للمفيد : ١٠٠/٢.[٣] الكافي : ٢/٢١٨/٥.[٤] الكافي : ٢/٢١٩/١١.[٥] المحاسن:١/٤٠٠/٩٠٠.[٦] الكهف : ٩٥ .[٧] الكهف : ٩٧ .[٨] . تفسير العيّاشي : ٢/٣٥١/٨٥.