ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٩١
٢٢٦٥٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ في قَولِهِ تعالى : «و بالوالِدَيْنِ إحْسانا: الإحسانُ أن تُحسِنَ صُحبَتَهُما ، و أن لا تُكَلِّفَهُما أن يَسألاكَ شَيئا مِمّا يَحتاجانِ إلَيهِ و إن كانا مُستَغنِيَينِ . [١]
٢٢٦٥٣.عنه عليه السلام : بَرُّوا آباءكُم يَبَرَّكُم أبناؤكُم . [٢]
٢٢٦٥٤.الإمامُ الرِّضا عليه السلام : إنّ اللّه َ عَزَّ و جلَّ ... أمَرَ بِالشُّكرِ لَهُ و لِلوالِدَين ، فمَن لَم يَشكُرْ والِدَيهِ لَم يَشكُرِ اللّه َ . [٣]
٤١٤٠
الحَثُّ عَلى بِرِّ الوالِدَينِ و إن كانا فاجِرَينِ
٢٢٦٥٥.الإمامُ الباقرُ عليه السلام : ثَلاثٌ لَم يَجعَلِ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ لأحَدٍ فيهِنَّ رُخصَةً : أداءُ الأمانَةِ إلَى البَرِّ و الفاجِرِ ، و الوَفاءُ بِالعَهدِ للبَرِّ و الفاجِرِ ، و بِرُّ الوالِدَينِ بَرَّينِ كانا أو فاجِرَينِ . [٤]
٢٢٦٥٦.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : بِرُّ الوالِدَينِ واجِبٌ ، فإن كانا مُشرِكَينِ فلا تُطِعْهُما و لا غَيرَهُما في المَعصيَةِ ؛ فإنّهُ لا طاعَةَ لِمَخلوقٍ في مَعصِيَةِ الخالِقِ . [٥]
٢٢٦٥٢.امام صادق عليه السلام ـ درباره آيه «و به پدر و مادر نيكى كنيد» ـفرمود : نيكى كردن، اين است كه با آنان خوشرفتارى كنى و اجازه ندهى كه مجبور شوند آنچه را نياز دارند اظهار كنند و از تو بخواهند، اگر چه بى نياز باشند [بلكه پيش از آنكه مجبور به اظهار نياز خود شوند آن را برطرف ساز].
٢٢٦٥٣.امام صادق عليه السلام : با پدرانتان خوش رفتار باشيد، تا فرزندانتان با شما خوشرفتارى كنند.
٢٢٦٥٤.امام رضا عليه السلام : خداوند عزّ و جلّ... به سپاسگزارى از خود و پدر و مادر فرمان داده است. پس هر كه از پدر و مادرش سپاسگزارى نكند، از خداوند سپاسگزارى نكرده است.
٤١٤٠
ترغيب به نيكى به پدر و مادر و اطاعت از آنان هرچند بد باشند
٢٢٦٥٥.امام باقر عليه السلام : سه چيز است كه خداوند عزّ و جلّ درباره هيچ يك از آنها اجازه مخالفت نداده است: برگرداندن امانت به صاحبش نيك باشد يا بد، وفاى به عهد با نيك و بد ، و نيكى به (اطاعت از) پدر و مادر، نيك باشند يا بد.
٢٢٦٥٦.امام صادق عليه السلام : نيكى به (اطاعت از) پدر و مادر واجب است، اما اگر مشرك بودند، در كار معصيت، از آنان و از هيچ كس ديگرى اطاعت نكن؛ زيرا در معصيت خالق، از هيچ مخلوقى اطاعت نبايد كرد.
[١] الكافي : ٢/١٥٧/١.[٢] بحار الأنوار : ٧٤/٦٥/٣١.[٣] الخصال : ١٥٦/١٩٦.[٤] بحار الأنوار: ٧٤/٥٦/١٥.[٥] الخصال : ٦٠٨/٩.