ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥٦٨

٢٢٨٦٢.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ـ لَمّا سُئلَ عَنِ الكَبائرِ ـ: مِنها أكلُ مالِ اليَتيمِ ظُلما . [١]

٤١٧٦

عِلَّةُ تَحريمِ أكلِ مالِ اليَتيمِ

٢٢٨٦٣.فاطمةُ الزَّهراءُ عليها السلام ـ في خُطبَةٍ لَها ـ: فَرَضَ اللّه ُ مُجانَبَةَ أكلِ أموالِ اليَتامى إجارَةً مِن الظُّلمِ . [٢]

٢٢٨٦٤.الإمامُ الرِّضا عليه السلام ـ مِن كِتابِهِ إلى محمّدِ ابنِ سِنانٍ في عِلَّةِ: حُرِّمَ أكلُ مالِ اليَتيمِ ظُلما لِعِلَلٍ كَثيرَةٍ مِن وُجوهِ الفَسادِ : أوَّلُ ذلكَ إذا أكَلَ مالَ اليَتيمِ ظُلما فَقَد أعانَ على قَتلِهِ ؛ إذِ اليَتيمُ غَيرُ مُستَغْنٍ ، و لا مُحتَمِلٌ لِنَفسِهِ ، و لا قائمٌ بِشَأنِهِ ، و لا لَهُ مَن يَقومُ علَيهِ و يَكفيهِ كَقِيامِ والِدَيهِ ، فإذا أكَلَ مالَهُ فكأنَّهُ قَد قَتَلَهُ و صَيَّرَهُ إلَى الفَقرِ و الفاقَةِ ... مَعَ ما في ذلكَ مِن طَلَبِ اليَتيمِ بِثَأرِهِ إذا أدرَكَ ، و وُقوعِ الشَّحناءِ و العَداوَةِ و البَغضاءِ حتّى يَتَفانوا . [٣]

٢٢٨٦٢.امام صادق عليه السلام ـ در پاسخ به سؤال از گناهان كبيره ـفرمود : يكى از آنها به ناحق خوردن مال يتيم است.

٤١٧٦

علّت تحريم خوردن مال يتيم

٢٢٨٦٣.فاطمه زهرا عليها السلام ـ در يكى از سخنرانى هاى خود ـفرمود : خداوند پرهيز از خوردن مال يتيم را به دليل جلوگيرى از ظلم و حق كشى واجب فرمود.

٢٢٨٦٤.امام رضا عليه السلام ـ در نامه خود به محمّد بن سنان، درباره علّت تحريمنوشت : [خداوند ]به ناحق خوردن مال يتيم را به اين دليل حرام فرموده كه مفاسد زيادى در اين كار مى باشد: اول اينكه هر گاه مال يتيم را به ناحق بخورد در كشتن او كمك كرده است؛ زيرا يتيم بى نياز نيست و نمى تواند خودش را اداره كند و روى پاى خودش بايستد و كسى را هم، مانند پدر و مادر، ندارد كه او را سرپرستى و اداره كند. بنا بر اين وقتى مال او را بخورد مثل اين است كه او را كشته و به فقر و بيچارگى اش كشانده است... و اين باعث مى شود كه وقتى يتيم به سنّ بلوغ رسيد و بزرگ شد در صدد انتقامگيرى برآيد و ميان آنها كينه و دشمنى و نفرت به وجود آيد تا جايى كه يكديگر را از بين ببرند.