ميزان الحكمه - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٥١٣

٢٢٧٣٨.تفسير الميزان عن ابنِ عبّاسٍ ـ في قَولِهِ تعالى: «إنَّما وَلِيُّكُمُ اللّه: نَزَلَت في عليٍّ عليه السلام [١] . [٢]

٢٢٧٣٩.كمال الدين عن جابرٍ الجُعفيِّ : سمعتُ جابرَ بنَ عبدِ اللّه ِ الأنصاريّ يقول : لَمّا أنزَلَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ على نَبيِّهِ محمّدٍ صلى الله عليه و آله : «أطِيعُوا اللّه َ و أطِيعُوا الرَّسُولَ و اُولي الأمْرِ مِنْكُم» قلتُ : يا رسولَ اللّه ِ ، عَرَفْنا اللّه َ و رَسولَهُ ، فمَن اُولو الأمرِ الّذينَ قَرَنَ اللّه ُ طاعَتَهُم بطاعَتِكَ ؟ فقالَ عليه السلام : هُم خُلَفائي يا جابِرُ ، و أئمَّةُ المُسلِمينَ مِن بَعدي ، أوَّلُهُم عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ، ثُمَّ الحَسَنُ ، و الحُسَينُ ، ثُمّ عليُّ بنُ الحُسَينِ ، ثُمّ محمّدُ بنُ عليٍّ المَعروفُ في التَّوراةِ بِالباقِرِ ، و سَتُدرِكُهُ يا جابِرُ فإذا لَقِيتَهُ فأقرِئْهُ مِنّي السَّلامَ ، ثُمّ الصّادقُ جعفرُ بنُ محمّدٍ ، ثُمّ موسَى بنُ جعفرٍ ، ثُمّ عليُّ بنُ موسى ، ثمُّ محمَّدُ بنُ عليٍّ ، ثُمّ عليُّ بنُ محمّدٍ ، ثُمّ الحَسَنُ بنُ عليٍّ ، ثُمّ سَمِيِّي و كَنِيِّي حُجَّةُ اللّه ِ في أرضِهِ و بَقِيَّتُهُ في عِبادِهِ ابنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ ، ذاكَ الّذي يَفتَحُ اللّه ُ تعالى ذكرُهُ على يَدَيهِ مَشارِقَ الأرضِ و مَغارِبَها ، ذاكَ الَّذي يَغيبُ عَن شِيعَتِهِ و أوليائهِ غَيبَةً لا يَثبُتُ فيها علَى القَولِ بإمامَتِهِ إلاّ مَنِ امتَحَنَ اللّه ُ قَلبَهُ للإيمانِ . قالَ جابِرٌ : فقلتُ له: يا رسولَ اللّه ِ ، فَهل يَقَعُ لِشيعَتِهِ الانتِفاعُ بهِ في غَيبَتِهِ ؟ فقالَ عليه السلام : إي و الّذي بَعَثَني بِالنُّبُوَّةِ ، إنَّهُم يَستَضِيؤونَ بِنورِهِ و يَنتَفِعونَ بوَلايَتِهِ في غَيبَتِهِ كانتِفاعِ النّاسِ بِالشّمسِ و إن تَجَلَّلَها سَحابٌ . يا جابِرُ ، هذا مِن مَكنونِ سَرِّ اللّه ِ و مَخزونِ عِلمِهِ فاكتُمهُ إلاّ عَن أهلِهِ . [٣]

٢٢٧٣٨.تفسير الميزان ـ به نقل از ابن عباس درباره آيه «ولىّ شما، تنها خ: اين آيه درباره على عليه السلام نازل شد.

٢٢٧٣٩.كمال الدين ـ به نقل از جابر جعفى ـ: شنيدم جابر بن عبد اللّه انصارى مى گفت: چون خداوند عزّ و جلّ آيه «خدا را اطاعت كنيد و از پيامبر و اولياى امر خود نيز فرمان بريد» را بر پيامبر خود محمّد صلى الله عليه و آله نازل كرد، عرض كردم: اى رسول خدا! خدا و رسول او براى ما معلوم است، اما اولياى امر كه خداوند اطاعت از آنان را به اطاعت خود بسته است، چه كسانى هستند؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: اى جابر! آنان همان جانشينان من و پيشوايان مسلمانان بعد از من هستند.اولين آنها على بن ابى طالب است، سپس حسن، بعد حسين، بعد على بن حسين، بعد محمّد بن على كه در تورات به باقر معروف است و تو اى جابر او را درك خواهى كرد و هر گاه ديدارش كردى سلام مرا به او برسان. پس از او جعفر بن محمّد صادق است، سپس موسى بن جعفر، بعد على بن موسى، آنگاه محمّد بن على، بعد على بن محمّد، بعد حسن بن على و سپس همنام و هم كنيه من، حجّت خدا در زمين او و باقى مانده او در ميان بندگانش، فرزند حسن بن على . او كسى است كه خداوندِ بلند نام به دست وى شرق و غرب عالم را فتح مى كند؛ همان كسى كه از شيعيان و دوستان خود غايب مى شود، چنان غيبتى كه بر عقيده به امامت او پا برجا نمانَد مگر كسى كه خداوند دلش را به ايمان آزموده باشد. جابر گفت: عرض كردم: اى رسول خدا! آيا در زمان غيبت او، شيعيان از وجودش بهره مند مى شوند؟ فرمود: آرى، به خدايى كه مرا به پيامبرى برانگيخت، آنان در زمان غيبت او از وجودش بهره مند مى شوند و از نور ولايتش روشنى مى گيرند همان گونه كه مردم از خورشيد پشت ابر بهره مند مى شوند. اى جابر! اين مطلب از رازهاى نهفته خداوند و دانشِ پوشيده اوست. پس تو نيز آن را، جز از اهلش، پوشيده بدار.