٢١٨٩٧.عنه صلى الله عليه و آله ـ لَمّا سُئلَ : كَيفَ تَعرِفُ اُمَّتَكَ مِن بَينِ: هُم غُرٌّ مُحَجَّلُونَ مِن أثَرِ الوُضوءِ ، لَيسَ لأحَدٍ كذلكَ غَيرِهِم ، و أعرِفُهُم أنّهُم يُؤتَونَ كُتُبَهُم بأيمانِهِم . [٢]

٢١٨٩٨.الإمامُ الهادي عليه السلام : لَمّا كَلَّمَ اللّه ُ عَزَّ و جلَّ موسَى بنَ عِمرانَ عليه السلام ... قالَ : إلهي ، فما جَزاءُ مَن أتَمَّ الوُضوءَ مِن خَشيَتِكَ ؟ قالَ : أبعَثُهُ يَومَ القِيامَةِ و لَهُ نُورٌ بَينَ عَينَيهِ يَتَلألأُ . [٣]

(انظر) النور : باب ٣٩٠٤ ، ٣٩٠٥.

٤٠٤١

الجَفـاءُ

٢١٨٩٩.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : يَقولُ اللّه ُ تعالى : مَن أحدَثَ و لَم يَتَوَضّأْ فَقَد جَفاني ، و مَن أحدَثَ و تَوَضّأَ و لَم يُصَلِّ رَكعَتَينِ فَقَد جَفاني ، و مَن أحدَثَ و تَوَضّأَ و صلّى رَكعَتَينِ و دَعاني و لَم اُجِبْهُ فيما سَألَني مِن اُمُورِ دِينِهِ و دُنياهُ فَقَد جَفَوتُهُ ؛ و لَستُ بِرَبٍّ جافٍ . [٤]

٢١٨٩٦.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : [روز قيامت] بر اثر وضو، با پيشانى و دست و پاى سفيد بر من وارد مى شويد و هيچ كس جز شما اين خصوصيّت را نخواهد داشت.

٢١٨٩٧.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ در پاسخ به اين سؤال كه تو چگونه امّت خود را ازفرمود: آنان بر اثر وضو پيشانى و دست و پايشان سپيد است، هيچ كس جز آنان چنين خصوصيّتى را ندارند. همچنين آنها را از اين مى شناسم كه كار نامه شان به دست راستشان داده مى شود.

٢١٨٩٨.امام هادى عليه السلام : زمانى كه خداوند عزّ و جلّ با موسى بن عمران عليه السلام سخن گفت... موسى عرض كرد: خدايا! پاداش كسى كه از خشيت تو وضو را كامل به جا آورد چيست؟ خداوند فرمود: روز قيامت او را در حالى مبعوث مى كنم كه در پيشانيش نورى مى درخشد.

٤٠٤١

بى مِهرى

٢١٨٩٩.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : خداوند متعال مى فرمايد: هر كس حَدَثى از او سر زند و وضو نگيرد به من بى مهرى كرده است و هر كس حدثى از او سر زند و وضو بگيرد و دو ركعت نماز به جا نياورد به من بى مهرى كرده است و هر كس حدثى از او سر زند و وضو بگيرد و دو ركعت نماز بگزارد و مرا بخواند و من آنچه را از امور دين و دنيايش از من خواسته است برآورده نكنم، بى گمان به او بى مهرى كرده ام و البته من خداوندگار بى مهرى نيستم.

[١] صحيح مسلم : ١/٢١٨/٣٨ .[٢] الترغيب و الترهيب : ١/١٥١/٦.[٣] الأمالي للصدوق : ٢٧٧/٣٠٧ .[٤] بحار الأنوار : ٨٠/٣٠٨/١٨.