دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٨٨ - ٥٥/ ١٢ ٤ نهى از اعتياد به خوردن ماهى

٢٠٢٤. عنه عليه السلام: أقِلّوا مِن أكلِ الحيتانِ؛ فَإِنَّها تُذيبُ البَدَنَ، و تُكثِرُ البَلغَمَ، و تُغَلِّظُ النَّفسَ.[١]

٢٠٢٥. عنه عليه السلام: إيّاكُم و أكلَ السَّمَكِ؛ فَإِنَّ السَّمَكَ يُسِلُّ الجِسمَ.[٢]

٢٠٢٦. عنه عليه السلام: أقِلّوا مِن أكلِ السَّمَكِ؛ فَإِنَّ لَحمَهُ يُذبِلُ البَدَنَ، و يُكثِرُ البَلغَمَ، و يُغَلِّظُ النَّفسَ.[٣]

٢٠٢٧. الإمام الباقر عليه السلام: إنَّ هذَا السَّمَكَ لَرَدي‌ءٌ لِغِشاوَةِ العَينِ.[٤]

٢٠٢٨. الإمام الصادق عليه السلام: ثَلاثَةٌ يُسمِنَّ و ثَلاثَةٌ يَهزِلنَ:

... و أمَّا الَّتي يَهزِلنَ: فَإِدمانُ أكلِ البَيضِ وَ السَّمَكِ وَ الطَّلعِ.[٥]

٢٠٢٩. عنه عليه السلام: أكلُ الحيتانِ يُذيبُ الجِسمَ.[٦]

٢٠٣٠. الإمام الكاظم عليه السلام: السَّمَكُ الطَّرِيُّ يُذيبُ الجَسَدَ.[٧]

٢٠٣١. عنه عليه السلام: السَّمَكُ الطَرِيُّ يُذيبُ شَحمَ العَينَينِ.[٨]

[١] الخصال، ص ٦٣٦، ح ١٠ عن أبي بصير و محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول، ص ١٢٤، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٥٧، ح ٢.

[٢] قرب الإسناد، ص ١٠٧، ح ٣٦٧ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٥٦، ح ١.

[٣] طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص ١٣٧ عن الإمام الباقر عليه السلام.

[٤] طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص ٨٤ عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار، ج ٦٢، ص ١٤٧، ح ١٤ وج ٦٥، ص ٢١٥، ح ٦٦.

[٥] الخصال، ص ١٥٥، ح ١٩٤ عن معاوية بن عمّار، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ١٢٧، ح ٣٠٩، روضة الواعظين، ص ٣٣٦، طبّ الأئمّة لابني بسطام، ص ٤ و فيها« و الضلع» بدل« و الطلع»، بحار الأنوار، ج ٧٦، ص ٧٣، ح ١٠ وج ٦٦، ص ٤٥، ح ٥.

[٦] الكافي، ج ٦، ص ٣٢٣، ح ٦، المحاسن، ج ٢، ص ٢٦٩، ح ١٨٥٨ كلاهما عن عبد اللّه بن سنان و ح ١٨٥٩ عن الإمام عليّ عليه السلام، و فيهما« الجسد» بدل« الجسم».

[٧] الكافي، ج ٦، ص ٣٢٤، ح ٧ عن موسى بن بكر، المحاسن، ج ٢، ص ٢٦٩، ح ١٨٥٦ عن أبي البختري، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٥٠، ح ١١٤٠ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار، ج ٦٥، ص ٢٠٧، ح ٣٨.

[٨] الكافي، ج ٦، ص ٣٢٤، ح ٩ عن موسى بن بكر، المحاسن، ج ٢، ص ٢٧٠، ح ١٨٦٢ و ح ١٨٦٣ عن مسمع عن الإمام الصادق عليه السلام و فيه« يذيب بمخّ العين»، بحار الأنوار، ج ٦٥، ص ٢٠٨، ح ٤٤.