دانشنامه احاديث پزشكى - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٠ - ٢٨/ ٢ خواص روغن زيتون

١٧٤٨. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِزَيتِ الزَّيتونِ، فَكُلوهُ وَ ادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ يَنفَعُ مِنَ الباسورِ.[١]

١٧٤٩. عنه صلى الله عليه و آله: عَلَيكُم بِهذِهِ الشَّجَرَةِ المُبارَكَةِ زَيتِ الزَّيتونِ، فَتَداوَوا بِهِ؛ فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ مِنَ الباسورِ.[٢]

١٧٥٠. عنه صلى الله عليه و آله: كُلُوا الزَّيتَ وَ ادَّهِنوا بِهِ؛ فَإِنَّ فيهِ شِفاءً مِن سَبعينَ داءً مِنهَا الجُذامُ.[٣]

١٧٥١. عنه صلى الله عليه و آله: الزَّيتُ دُهنُ الأَبرارِ و إدامُ الأَخيارِ، بورِكَ فيهِ مُقبِلًا و بورِكَ فيهِ مُدبِرا، انغَمَسَ بِالقُدسِ مَرَّتَينِ.[٤]

١٧٥٢. الإمام عليّ عليه السلام: ادَّهِنوا بِالزَّيتِ وَ ائتَدِموا بِهِ؛ فَإِنَّهُ دُهنَةُ الأَخيارِ و إدامُ المُصطَفَينَ، مُسِحَت بِالقُدسِ مَرَّتَينِ، بورِكَت مُقبِلَةً و بورِكَت مُدبِرَةً، لا يَضُرُّ مَعَها داءٌ.[٥]

١٧٥٣. الإمام الصادق عليه السلام: شُربُ السَّويقِ بِالزَّيتِ يُنبِتُ اللَّحمَ، و يَشُدُّ العَظمَ، و يُرِقُّ البَشَرَةَ، و يَزيدُ فِي الباهِ.[٦]

١٧٥٤. عنه عليه السلام: إن خَرَجَ بِالرَّجُلِ مِنكُمُ الخُراجُ أوِ الدُّمَّلُ فَليَربِطهُ، وَ ليَتَداوَ بِزَيتٍ أو سَمنٍ.[٧]

[١] كنز العمّال، ج ١٠، ص ٤٧، ح ٢٨٢٩٥ نقلًا عن ابن السني عن عقبة بن عامر.

[٢] المعجم الكبير، ج ١٧، ص ٢٨١، ح ٧٧٤ عن عقبة بن عامر، كنز العمّال، ج ١٠، ص ٤٧، ح ٢٨٢٩٦.

[٣] كنز العمّال، ج ١٠، ص ٤٨، ح ٢٨٢٩٩ نقلًا عن أبي نعيم في الطبّ عن أبي هريرة.

[٤] الكافي، ج ٦، ص ٣٣٢، ح ٦، المحاسن، ج ٢، ص ٢٨٢، ح ١٩١٢ كلاهما عن عبد المؤمن الأنصاري عن الإمام الباقر عليه السلام، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ١٨٣، ح ٢١.

[٥] الكافي، ج ٦، ص ٣٣١، ح ٤ عن أبي داوود النخعي عن الإمام الصادق عليه السلام، المحاسن، ج ٢، ص ٢٨١، ح ١٩٠٧ عن أبي داوود النخعي عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ١٨٢، ح ١٧.

[٦] الكافي، ج ٦، ص ٣٠٦، ح ٧، المحاسن، ج ٢، ص ٢٨٧، ح ١٩٣٧ كلاهما عن عبد اللّه بن مسكان، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ٢٧٦، ح ٦.

[٧] الكافي، ج ٤، ص ٣٥٩، ح ٦، كتاب من لا يحضره الفقيه، ج ٢، ص ٣٤٩، ح ٢٦٥٧ و فيه« بالمحرم» بدل« بالرجل» و« فليبطه» بدل« فليربطه» و كلاهما عن هشام بن سالم.