١٦٠٣. الكافي عن أبي عمرو عن رجل عن الإمام الصادق عليه السلام: خَيرُ تُمورِكُمُ البَرنِيُّ؛ يَذهَبُ بِالدّاءِ ولا داءَ فيهِ، و يَذهَبُ بِالإِعياءِ ولا ضَرَرَ لَهُ، و يَذهَبُ بِالبَلغَمِ، و مَعَ كُلِّ تَمرَةٍ حَسَنَةٌ.

و في رِوايَةٍ اخرى: يُهنِئُ و يُمرِئُ، و يَذهَبُ بِالإِعياءِ و يُشبِعُ.[١]

١٦٠٤. الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ وَفدَ عَبدِ القَيسِ قَدِموا عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. قالَ: فَوَضَعوا بَينَ يَدَيهِ جُلَّةَ تَمرٍ.

فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أ صَدَقَةٌ أم هَدِيَّةٌ؟

قالوا: بَل هَدِيَّةٌ.

فَقالَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله: أيُّ تَمَراتِكمُ هذِهِ؟

قالوا: هُوَ البَرنِيُّ يا رَسولَ اللّهِ.

فَقالَ هذا جَبرَئيلُ يُخبِرُني أنَّ في تَمرَتِكُم هذِهِ تِسعَ خِصالٍ: تُخَبِّلُ الشَّيطانَ، و تُقَوِّي الظَّهرَ، و تَزيدُ فِي المُجامَعَةِ، و تَزيدُ فِي السَّمعِ وَ البَصَرِ، و تُقَرِّبُ مِنَ اللّهِ، و تُباعِدُ عَنِ الشَّيطانِ، و تَهضِمُ الطَّعامَ، و تَذهَبُ بِالدّاءِ، و تُطَيِّبُ النَّكهَةَ.[٢]

١٦٠٥. دعائم الإسلام: عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ عليهما السلام أنَّ رَجُلًا مِن أصحابِهِ أكَلَ عِندَهُ طَعاما

فَلَمّا رُفِعَ الطَّعامُ، قالَ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليهما السلام:

يا جارِيَةُ، ايتينا بِما عِندَكِ.

فَأَتَتهُ بِتَمرٍ.

فَقالَ الرَّجُلُ: جُعِلتُ فِداكَ! هذا زَمانُ الفاكِهَةِ وَ الأَعنابِ! و كانَ صَيفا.

فَقالَ: كُل؛ فَإِنَّهُ خُلُقٌ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: العَجوَةُ لا داءَ ولا غائِلَةَ.[٣]

[١] الكافي، ج ٦، ص ٣٤٥، ح ٥، المحاسن، ج ٢، ص ٣٤٣، ح ٢١٨٤ و ليس فيه ذيله، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ١٣٣، ح ٣٣ و راجع: المستدرك على الصحيحين، ج ٤، ص ٢٢٧، ح ٧٤٥١.

[٢] المحاسن، ج ١، ص ٧٦، ح ٣٧ وج ٢، ص ٣٤٤، ح ٢١٨٨ كلاهما عن الحسين بن علوان، الخصال، ص ٤١٦، ح ٨ عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهما السلام، مكارم الأخلاق، ج ١، ص ٣٦٦، ح ١٢٠٧، مشكاة الأنوار، ص ٢٦٢، ح ٧٧٧ كلّها نحوه، بحار الأنوار، ج ٦٦، ص ١٢٨، ح ١١.

[٣] دعائم الإسلام، ج ٢، ص ١١١، ح ٣٦٤.