١٦٦٥.الإمام الحسين عليه السلام : لَمّا قُبِضَت فاطِمَةُ عليهاالسلامدَفَنَها أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام سِرّا وعَفا [١] عَلى مَوضِعِ قَبرِها ، ثُمَّ قامَ فَحَوَّلَ وَجهَهُ إلى قَبرِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : السَّلامُ عَلَيكَ يا رَسولَ اللّه ِ عَنّي ، وَالسَّلامُ عَلَيكَ عَنِ ابنَتِكَ وزائِرَتِكَ ، وَالبائِتَةِ فِي الثَّرى بِبُقعَتِكَ ، وَالمُختارِ اللّه ُ لَها سُرعَةَ اللِّحاقِ بِكَ ، قَلَّ يا رَسولَ اللّه ِ عَن صَفِيَّتِكَ صَبري ، وعَفا عَن سَيِّدَةِ نِساءِ العالَمينَ تَجَلُّدي ، إلاّ أنَّ لي فِي التَّأَسِّي بِسُنَّتِكَ في فُرقَتِكَ مَوضِعَ تَعَزٍّ ، فَلَقَد وَسَّدتُكَ في مَلحودَةِ قَبرِكَ ، وفاضَت نَفسُكَ بَينَ نَحري وصَدري ، بَلى وفي كِتابِ اللّه ِ لي أنعَمُ القَبول ، إنّا للّه ِِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ . [٢]

٢ / ٤

الزُّهدُ فِي الدُّنيا

١٦٦٦.مستدرك الوسائل : ـ في حَديثٍ طَويلٍ اِختَصَرناهُ ـعَن أبي اُمامَةَ الباهِلِيِّ أنَّهُ قالَ : إنَّ ثَعلَبَةَ بنَ حاطِبٍ الأَنصارِيَّ أتى رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ادعُ اللّه َ أن يَرزُقَني مالاً . فَقالَ الرَّسولُ صلى الله عليه و آله : وَيحَكَ يا ثَعلَبَةُ ، اِذهَب وَاقنَع بِما عِندَكَ ، فَإِنَّ الشّاكِرَ أحسَنُ مِمَّن لَهُ مالٌ كَثيرٌ لا يَشكُرُهُ . فَذَهَبَ ، ورَجَعَ بَعدَ أيّامٍ وقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ادعُ اللّه َ تَعالى أن يُعطِيَني مالاً . فَقالَ الرَّسولُ صلى الله عليه و آله : ألَيسَ لَكَ بي اُسوَةٌ! فَإِنّي ـ بِعِزَّةِ عَرشِ اللّه ِ ـ لَو شِئتُ لَصارَت جِبالُ الأَرضِ لي ذَهَبا وفِضَّةً ! فَذَهَبَ ، ثُمَّ رَجَعَ فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، سَلِ اللّه َ تَعالى أن يُعطِيَني مالاً ، فَإِنّي اُؤَدّي حَقَّ اللّه ِ ، واُؤَدّي حُقوقا ، وأصِلُ بِهِ الرَّحِمَ . فَقالَ الرَّسولُ صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ أعطِ ثَعلَبَةَ . [٣]

[١] العَفْو : المَحْو . عَفَتِ الرياح الأَثَر : أي دَرَستْهُ ومحَتْه (تاج العروس : ج ١٩ ص ٦٨٦ «عفو») .[٢] الكافي : ج ١ ص ٤٥٨ ح ٣ عن عليّ بن محمّد الهرمزاني ، الأمالي للمفيد : ص ٢٨١ ح ٧ ، الأمالي للطوسي : ص ١٠٩ ح ١٦٦ كلاهما عن عليّ بن محمّد الهرمزاني عن الإمام زين العابدين عنه عليهماالسلام ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١٩٣ ح ٢١ .[٣] مستدرك الوسائل : ج ١٣ ص ٢٥٦ ح ١٥٢٨٩ نقلاً عن أبي الفتوح الرازي في تفسيره .