١٦٢٨.تفسير فرات عن سُفيان : قال لي أبو عَبدِ اللّه ِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : يا سُفيانُ ، لا تَذهَبَنَّ بِكَ المَذاهِبُ ، عَلَيكَ بِالقَصدِ وعَلَيكَ أن تَتَّبِعَ الهُدى . قُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، ومَا اتِّباعُ الهُدى؟ قالَ : كِتابُ اللّه ِ ، ولُزومُ هذَا الرَّجُلِ ، يا سُفيانُ أنتَ لا تَدري مَن هُوَ؟ قُلتُ : لا وَاللّه ِ ، ما أدري مَن هُوَ! قالَ : فَقالَ لي : وَاللّه ِ لكِنَّكَ آثَرتَ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ ، ومَن آثَرَ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ حَشَرَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ أعمى . قالَ : قُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللّه ِ ، أخبِرني مَن هذَا الرَّجُلُ ؟ لَعَلَّ اللّه َ يَنفَعُني بِهِ . قالَ: هُوَ وَاللّه ِ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام ، مَنِ اتَّبَعَهُ فَقَد اُعطِيَ ما لَم يُعطَ أحَدٌ [١] ، ومَن لَم يَتَّبِعهُ فَقَد خَسِرَ خُسرانا مُبينا ، هُوَ وَاللّه ِ جَدُّنا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام . يا سُفيانُ ، إن أرَدتَ العُروَةَ الوُثقى فَعَلَيكَ بِعَلِيٍّ فَإِنَّهُ وَاللّه ِ يُنجيكَ . يا سُفيانُ ، لا تَتَّبِع هَواكَ فَتَضِلَّ عَن سَواءِ السَّبيلِ . [٢]

١ / ٦

أهلُ البَيتِ

١٦٢٩.صحيح مسلم عن زيد بن أرقم : قامَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَوما فينا خَطيبا بِماءٍ يُدعى خُمّا ؛ بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ ، فَحَمِدَ اللّه َ وأثنى عَلَيهِ ووَعَظَ وذَكَّرَ ، ثُمَّ قالَ : أمّا بَعدُ ، ألا أيُّهَا النّاسُ! فَإِنَّما أنَا بَشَرٌ يوشِكَ أن يَأتِيَ رَسولُ رَبّي فَاُجيبَ . وأنَا تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ [٣] : أوَّلُهُما كِتابُ اللّه ِ فيهِ الهُدى وَالنّورُ ، فَخُذوا بِكِتابِ اللّه ِ وَاستَمسِكوا بِهِ . فَحَثَّ عَلى كِتابِ اللّه ِ ورَغَّبَ فيهِ ، ثُمَّ قالَ : وأهلُ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّه َ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّه َ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّه َ في أهلِ بَيتي . [٤]

[١] في المصدر : «مالَم يُعطِ أحدا» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٢] تفسير فرات: ص ١١٥ ح ١١٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٣٦٣ ح ٧٧ .[٣] قال ابن الأثير : سمّاهما «ثَقَلَين» لأنّ الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل ، ويقال لكلّ خطير نفيس: ثَقَل ، فسمّاهما ثَقَلين إعظاما لقدرهما وتفخيما لشأنهما (النهاية : ج ١ ص ٢١٦ «ثقل») .[٤] صحيح مسلم : ج ٤ ص ١٨٧٣ ح ٣٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٧٥ ح ١٩٢٨٥ ، المعجم الكبير : ج ٥ ص١٨٢ ح ٥٠٢٦ ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ٦٤١ ح ٣٧٦٢٠ نقلاً عن ابن جرير وكلّها نحوه ؛ العمدة : ص ٦٩ ح ٨٤ ، شرح الأخبار : ج ٢ ص ٤٨١ ح ٨٤٣ نحوه ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ١١٦ ح ٦٠٦ .