١٤٥٦.ـ لِزِيادِ بنِ أبيهِ وقَدِ استَخلَفَهُ لِعَبدِ ال عنه عليه السلام ـ لِزِيادِ بنِ أبيهِ وقَدِ استَخلَفَهُ لِعَبدِ اللّه ِ بنِ العَبّاسِ عَلى فارِسٍ وأعمالِها ، في كَلامٍ طَويلٍ كانَ بَينَهُما نَهاهُ فيهِ عَن تَقديمِ الخَراجِ [٧] ـ : اِستَعمِلِ العَدلَ ، وَاحذَرِ العَسفَ [٨] وَالحَيفَ ؛ فَإِنَّ العَسفَ يَعودُ بِالجَلاءِ ، وَالحَيفَ يَدعو إلَى السَّيفِ . [٩]

٥ / ٥

الفَساد

« ثُمَّ بَعَثْنَا مِن بَعْدِهِم مُّوسَى بِـئايَـتِنَا إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَظَـلَمُواْ بِهَا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ » . [١٠]

[١] غرر الحكم : ح ١٧٣٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٢ ح ١٣٥٦ .[٢] حَقِبَ : تأخّر واحتبس (النهاية : ج ١ ص ٤١١ «حقب»).[٣] غرر الحكم : ح ٦٥١٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٣٥٥ ح ٦٠٢٤ .[٤] جَارَ في حُكْمِهِ : ظَلَمَ (المصباح المنير : ص ١١٤ «جور»).[٥] غرر الحكم : ح ٨٣٦٥ .[٦] غرر الحكم : ح ٨٩١٤ .[٧] قال ابن أبي الحديد : كانت عادة أهل فارس في أيّام عثمان أن يطلبَ الوالي منهم خَراجَ أملاكهم قبل بيع الثمار ... فكان ذلك يُجحِف بالناس ويدعو إلى عسفهم وحَيفِهم (شرح نهج البلاغة : ج ٢٠ ص ٢٤٥) .[٨] العَسْفُ : الجور (النهاية : ج ٣ ص ٢٣٦ «عسف»).[٩] نهج البلاغة : الحكمة ٤٧٦ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص ١٢٥ ، روضة الواعظين : ص ٥١١ وليس فيه «استعمل العدل» ، بحار الأنوار : ج ٣٣ ص ٤٨٨ ح ٦٩٣ .[١٠] الأعراف : ١٠٣.