١٥٢٢.الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ تَ «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ » ـ : يَكونُ أن لا يَبقى أحَدٌ إلاّ أقَرَّ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله . [٢]

١٥٢٣.الإمام الصادق عليه السلام ـ أيضا ـ : وَاللّه ِ ما نَزَلَ تَأويلُها بَعدُ ، ولا يَنزِلُ تَأويلُها حَتّى يَخرُجَ القائِمُ عليه السلام . [٣]

١٥٢٤.عنه عليه السلام ـ أيضا ـ : إذا خَرَجَ القائِمُ عليه السلام لَم يَبقَ كافِرٌ بِاللّه ِ العَظيمِ ولا مُشرِكٌ بِالإِمامِ إلاّ كَرِهَ خُروجَهُ . [٤]

١٥٢٥.عنه عليه السلام ـ في ذِكرِ القائِمِ عليه السلام يَغيبُ غَيبَةً يَرتابُ فيهَا المُبطِلونَ ، ثُمَّ يُظهِرُهُ اللّه ُ عز و جل ، فَيَفتَحُ اللّه ُ عَلى يَدِهِ مَشارِقَ الأَرضِ ومَغارِبَها ، ويَنزِلُ روحُ اللّه ِ عيسَى بنُ مَريَمَ عليه السلام فَيُصَلّي خَلفَهُ ، وتُشرِقُ الأَرضُ بِنورِ رَبِّها ، ولا تَبقى فِي الأَرضِ بُقعَةٌ عُبِدَ فيها غَيرُ اللّه ِ عز و جل إلاّ عُبِدَ اللّه ُ فيها ، ويَكونُ الدّينُ كُلُّهُ للّه ِِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ . [٥]

١٥٢٦.عنه عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِى السَّمَـوَ تِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا» [٦] ـ : إذا قامَ القائِمُ عليه السلام لا يَبقى أرضٌ إلاّ نودِيَ فيها بِشَهادَةِ أن لا إلهَ إلاَّ اللّه ُ وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّه ِ . [٧]

[١] التوبة : ٣٣ ، الصفّ : ٩ .[٢] تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٨٧ ح ٥٠ عن أبي المقدام ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣٤٦ ح ٩٣ .[٣] كمال الدين : ص ٦٧٠ ح ١٦ عن أبيبصير، العُدد القويّة: ص ٦٩ ح ١٠٤، بحار الأنوار: ج ٥٢ ص ٣٢٤ ح ٣٦ .[٤] كمال الدين : ص ٦٧٠ ح ١٦ عن أبي بصير ، العُدد القويّة : ص ٦٩ ح ١٠٤ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٨٧ ح ٥٢ عن سماعة نحوه، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣٢٤ ح ٣٦.[٥] كمال الدين : ص ٣٤٥ ح ٣١ عن أبي بصير ، بحار الأنوار : ج ٥١ ص ١٤٦ ح ١٤ .[٦] آل عمران : ٨٣ .[٧] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٨٣ ح ٨١ عن رفاعة بن موسى و ج ٢ ص ٦٠ ح ٤٩ عن عبد الأعلى الجبلي (الحلبي خ ل) عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج ٥٢ ص ٣٤٠ ح ٨٩ .