١٧١٩.الكافي عن مُعَلَّى بنِ خُنَيسٍ : خَرَجَ أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام في لَيلَةٍ قَد رَشَّت [٢] وهُوَ يُريدُ ظُلَّةَ بَني ساعِدَةَ [٣] ، فَاتَّبَعتُهُ فَإِذا هُوَ قَد سَقَطَ مِنهُ شَيءٌ ، فَقالَ : بِسمِ اللّه ِ ، اللّهُمَّ رُدَّ عَلَينا ، قالَ : فَأَتَيتُهُ فَسَلَّمتُ عَلَيهِ ، قالَ : فَقالَ : مُعَلّى ؟ قُلتُ : نَعَم جُعِلتُ فِداكَ ، فَقالَ لي : اِلتَمِس بِيَدِكَ فَما وَجَدتَ مِن شَيءٍ فَادفَعهُ إلَيَّ . فَإِذا أنَا بِخُبزٍ مُنتَشِرٍ كَثيرٍ ، فَجَعَلتُ أدفَعُ إلَيهِ ما وَجَدتُ ، فَإِذا أنَا بِجِرابٍ [٤] أعجِزُ عَن حَملِهِ مِن خُبزٍ ، فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ أحمِلُهُ عَلى رَأسي ، فَقالَ : لا ، أنَا أولى بِهِ مِنكَ ، ولكِنِ امضِ مَعي . قالَ : فَأَتَينا ظُلَّةَ بَني ساعِدَةَ ، فَإِذا نَحنُ بِقَومٍ نِيامٍ ، فَجَعَلَ يَدُسُّ الرَّغيفَ وَالرَّغيفَينِ حَتّى أتى عَلى آخِرِهِم ، ثُمَّ انصَرَفنا . فَقُلتُ : جُعِلتُ فِداكَ ، يَعرِفُ هؤُلاءِ الحَقَّ ؟ فَقالَ : لَو عَرَفوهُ لَواسَيناهُم بِالدُّقَّةِ [٥] . [٦]

[١] غرر الحكم: ح ٤٤٤٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ١٩٥ ح ٣٩٨٦ وفيه «ارأفوا» بدل «ارفقوا» .[٢] الرشّ : المطر القليل ... وقيل : أوّل المطر (لسان العرب : ج ٦ ص ٣٠٣ «رشش») .[٣] الظُّلَّة : شيء كالصُّفَّة يُستَتَر به من الحرّ والبَرد . ومنه ظُلّة بني ساعِدة (مجمع البحرين : ج ٢ ص ١١٤٠ «ظلل») .[٤] الجِراب : وعاءٌ من إهاب الشاء ، لا يُوعى فيه إلاّ يابس (لسان العرب : ج ١ ص ٢٦١ «جرب») .[٥] الدُّقَة : الملح المدقوق. والدِّقّ : كلّ شيء دَقّ وصغر (لسان العرب : ج ١٠ ص ١٠١ «دقق») .[٦] الكافي : ج ٤ ص ٨ ح ٣ ، تهذيب الأحكام : ج ٤ ص ١٠٥ ح ٣٠٠ ، ثواب الأعمال : ص ١٧٣ ح ٢ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ١٠٧ ح ١١٤ ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٢٠ ح ١٧ .