زبدة الأحكام رسالة عملية - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٨١ - ركعات الاحتياط

الظن

المسألة١. الظن في عدد الركعات كاليقين مطلقاً، حتى في الثنائية والثلاثية والركعتين الأُوليين من الرباعية، لكن الأحوط في غير الركعتين الأخيرتين من الرباعية العمل بالظن ثم الإعادة.

المسألة٢. في اعتبار الظن في الأفعال إشكال لابدّ من الاحتياط فيما لو خالف مع وظيفة الشك، كما لو ظن بالإتيان وهو في المحل، فيأتي بمثل القراءة بنية القربة، وفي مثل الركوع بإعادة الصلاة بعد الإتيان به.

ركعات الاحتياط

المسألة١. ركعات الاحتياط واجبة، فلا يجوز تركها وإعادة الصلاة من الأصل، وتجب المبادرة إليها بعد الفراغ من الصلاة، كما أنّه لا يجوز الفصل بينهما بالمنافي، فإن فعل ذلك فالأحوط الإتيان بها وإعادة الصلاة، نعم لو بان الاستغناء عنها قبل الشروع فيها لا يجب الإتيان بها.

المسألة٢. لابدّ في صلاة الاحتياط من النية وتكبيرة الإحرام وقراءة الفاتحة، والأحوط عدم الجهر بها وبالبسملة أيضاً والركوع والسجود والتشهد والسلام، ولا قنوت فيها، كما أنّه لا سورة فيها.

المسألة٣. لو شك في إتيان صلاة الاحتياط فإن كان بعد الوقت لا يلتفت إليه، وإن كان في الوقت فإن لم يدخل في فعل آخر ولم يأت بالمنافي ولم يحصل الفصل الطويل بنى على عدم الإتيان، ومع أحد الأُمور الثلاثة فللبناء على الإتيان