بحوث قراءة النص الديني - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٥٣ - المقام الأوّل في إمكان التعبّد بالظنّ في تفاصيل العقائد

وقوله تعالى: (إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ) [١].

وقوله تعالى: (أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ* لِيَوْمٍ عَظِيمٍ) [٢].

وقوله تعالى: (قالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا اللَّهِ كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ) [٣].

بل في قوله تعالى: (فَمَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صالِحاً) [٤] دلالة على حصول الإيمان بمجرّد الرجاء الذي لا يبلغ مرتبة الظنّ ولا الاطمئنان فضلًا عن مرتبة اليقين.

وكذلك قوله سبحانه: (مَنْ كانَ يَرْجُوا لِقاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ) [٥].

وقوله سبحانه: (لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ) [٦].

وقوله سبحانه: (إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا وَ رَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا..) [٧].

وقوله سبحانه: (فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ) [٨].

وقوله سبحانه: (فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ ارْجُوا الْيَوْمَ الْآخِرَ) [٩].

[١] الحاقّة ٦٩: ٢٠.

[٢] المطفّفين ٨٣: ٤ و ٥.

[٣] البقرة ٢: ٢٤٩.

[٤] الكهف ١٨: ١١٠.

[٥] العنكبوب ٢٩: ٥.

[٦] الأحزاب ٣٣: ٢١.

[٧] يونس ١٠: ٧.

[٨] يونس ١٠: ١١.

[٩] العنكبوت ٢٩: ٣٦.