في ظل أُصول الاِسلام - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٣٤ - ١٧ـ الشيخ سلامة القضاعي العزامي (م ١٣٧٩)

فتنةً كانت نائمةً، فقياماً بما يجب علينا كنّا عزمنا على جمع موَلَّف في الردّ على ذلك الكتاب حتّى لا يقع المسلمون بواسطة ابن تيمية ومن هُم على شاكلته في مُهُود الضلال والهلاك الاَبدية، غير أنّا وجدنا كتاب الاِمام الجليل والمجتهد الكبير تقي الدين أبي الحسن السبكي بـ «شفاء السقام في زيارة خير الاَنام» وافياً بالغرض المقصود ... فاكتفينا بطبعه ونشره» [١]

١٦ـ الشيخ يوسف النبهاني (ت ١٢٦٥ـ م١٣٥٠)

قال النبهاني في تأليفه «شواهد الحق» بعد ما نقل أسماء عدَّة من الطاعنين فيه:

«فقد ثَبَتَ وتحقّق أنَّ علماء المذاهب الاَربعة قد اتفقوا على ردّ بدع ابن تيمية، ومنهم من طَعَنُوا بصحةِ نقله، كما طَعَنوا بكمالِ عَقله، فضلاً عن شدَّة تشنيعهم عليه في خطئه الفاحِشِ في تلك المسائلِ التي شَذَّ بها في الدين، وخالف بها إجماع المسلمين، ولا سيَّما فيما يتعلّق بسيّد المرسلين - صلّى الله عليه وآله وسلم - [٢].

١٧ـ الشيخ سلامة القضاعي العزامي (م ١٣٧٩)

إنّ الشيخ العزامي من كبار علماء مصر الاَزهريين وكتابه «فرقان