شحم عضدي ، وبجحني فبجحت إليّ نفسي. وجدني في أهل غنيمة بشقّ. فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنقّ. فعنده أقول فلا أقبّح ، وأرقد فأتصبّح ، وأشرب فأتقمح [١].

أم أبي زرع فما أم أبي زرع؟ عكومها رداح [٢] وبيتها فساح.

ابن أبي زرع فما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمثل [٣] شطبة ، ويشبعه ذراع الجفرة.

بنت أبي زرع ، فما بنت أبي زرع؟ طوع أبيها وطوع أمها ، وملء كسائها ، وغيظ جارتها.

جارية أبي زرع فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثا ، ولا تنقّث ميرتنا [٤] تنقيثا ، ولا تملأ بيتنا تعشيشا.

قالت : خرج أبو زرع والأوطاب تمخض فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين ، يلعبان من تحت خصرها برمانتين ، فطلقني ونكحها ، فنكحت بعده رجلا سريا [٥] ، ركب شريا ، وأخذ خطيا ، وأراح عليّ نعما ثريا ، وأعطاني من كل رائحة زوجا ، وقال : كلي أم زرع وميري أهلك فلو جمعت كل شيء أعطانيه ما بلغ أصغر آنية أبي زرع.

قالت عائشة : قال لي رسول الله ٦ : «كنت لك كأبي زرع لأمّ زرع» [١٠٣٥٧].

أخرجه البخاري [٦] ومسلم [٧] والترمذي والنّسائي عن علي بن حجر.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنبأنا أبو طاهر ، وأبو المفضّل.

ح وأخبرنا أبو العزّ بن منصور ، أنبأنا أبو طاهر.

قالا : أنبأنا أبو الحسين الأصبهاني ، أنبأنا أبو الحسين الأهوازي ، أنبأنا أبو حفص

[١] الأصل والمختصر : «فأتقمح» وفي صحيح مسلم : فأتقنّح. وقوله : وبجّحني يعني فرّحني ففرحت.

ودائس ومنق : الدائس الذي يدوس الزرع في بيدره ومنقّ من نقّى الطعام.

وقوله أتقمح ، بالميم وهو قول أبي عبيد ، معناها أروى حتى أدع الشراب من شدة الريّ.

[٢] عكومها رداح : يعني أنها كبيرة. والعكوم الأعدال والأوعية.

[٣] كذا بالأصل : كمثل شطبة ، وفي المختصر وصحيح مسلم : كمسل شطبة والشطبة : السعفة.

[٤] الميرة : الطعام المجلوب ، ومعناه أنها لا تفسده ولا تذهب به وصفها بالأمانة.

[٥] السري : السيد الشريف ، والشري : يعني الفرس الذي يستشرى في سيره أي يلح ويمضي بلا فتور ولا انكسار.

[٦] صحيح البخاري وكتاب النكاح ، (باب) حسن المعاشرة مع الأهل ٥ / ١٤٦.

[٧] صحيح مسلم (٤٤) كتاب فضائل الصحابة (١٤) باب ، رقم ٢٤٤٨ (٤ / ١٨٩٦).