تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٣٥٤ - ٥٦٢٤ ـ الفضل بن قدامة بن عبيد بن محمد بن عبيد بن عبد الله بن عبدة بن الحارث بن إياس ابن عوف بن ربيعة بن مالك بن ربيعة بن عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل ابن قاسط ويقال اسمه المفضل بن قدامة بن عبيد الله ويقال الفضل بن قدامة بن عبيد ابن عبد الله بن عبدة أبو النجم العجلي الراجز

المؤمنين ، قال : ادفعها إلى أبي النجم يجعلها في رجلي ظلّامة.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ـ أنبأنا أبو محمد عبد الوهاب بن علي ، أنبأنا علي بن عبد العزيز قال : قرئ على أبي بكر الختّلي [١] ، أنبأنا أبو خليفة الفضل بن الحباب ، حدثنا محمد بن سلام قال [٢] :

وأما أبو النجم فإنه دخل على هشام بن عبد الملك. فقال له : كيف رأيك يا أبا النجم في النساء؟ قال ما لهن عندي خير ، ما أنظر إليهن إلّا شزرا ، وينظرن إليّ خزرا [٣]. قال : فما ظنك يا أمير المؤمنين؟ قال : ظني بنفسي قال : لا علم لك يا أبا النجم ثم أرسل إلى جوار له ، فسألهن عما ظن أبو النجم ، فقلن : يا أمير المؤمنين ، وما علم هذا!؟ ثم أقبلن على أبي النجم ، فقلن : يا أعرابي ، أتقول هذا لأمير المؤمنين ، وليس منا امرأة تصلي إلّا بغسل منه؟ قال هشام : يا أبا النجم دونك هذه الجارية ـ لواحدة منهن ـ فأخذ بيدها ثم أمره أن يغدو عليه بخبرها ، فغدا عليه ولم يصنع شيئا ، فلما رآه قال : ما صنعت يا أبا النجم؟ قال : ما صنعت شيئا ، ولقد قلت في ذلك شعرا ، قال : وما هو؟ قال : قلت :

[١] بالأصل : الجيلي ، والمثبت عن ت.

[٢] الخبر والشعر في طبقات الشعراء لابن سلام ٢ / ٧٤٥ والأغاني ١٠ / ١٥٨ (ط. مصورة دار الكتب).

[٣] النظر الشزر : النظر بجانب العين في إعراض.

والنظر الخزر : بإسكان الزاي ، الذي فيه كبر واستخفاف للمنظور إليه.

[٤] الأغاني : يميل.

[٥] في الأغاني : وأجثم جاثيا.

[٦] العجان : القضيب الممدود من الخصية إلى الدبر.

[٧] في الأغاني : مفاصله.

[٨] الركب : بالتحريك : الفرج.

[٩] بالأصل وت : «فاعلمي» والمثبت عن الأغاني.

[١٠] الأصل : «ما بالك رأسك» والمثبت عن ت والأغاني.