تاريخ مدينة دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٥٤ - ٥٥٩٢ ـ الفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم أبو فضالة التنوخي الحمصي
السّلام بن أبي الحزوّر [١] ، أنبأنا أبو الحسن محمّد بن عوف بن أحمد المزني قال : أنشدنا الفرج بن إبراهيم النّصيبي ، أنشدنا عبد الله بن عصام ، أنشدني بعض أصحابنا [٢] :
| أخوك الذي لا ينقض الدهر عهده | ولا عند صرف الدّهر يزورّ جانبه | |
| وليس [٣] الذي يلقاك بالودّ والصّفا | وإن غبت عنه تتّبعك عقاربه | |
| فخذ من أخيك العفو واغفر ذنوبه | ولا تك في كلّ الأمور تجانبه | |
| إذا كنت في كلّ الأمور معاتبا | صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه | |
| إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى | ظمئت وأيّ الناس تصفو مشاربه |
٥٥٩١ ـ فرج بن راشد الدّمشقي
حدّث عن القاسم بن محمّد بن أبي بكر.
روى عنه : بكر بن يونس بن بكير [٤].
قال ابن مندة فيما حكاه أبو الفضل المقدسي عنه ، وذكره أبو جعفر [٥] العقيلي في كتاب التاريخ له ، وأورد له حديثا.
٥٥٩٢ ـ الفرج بن فضالة بن النعمان بن نعيم
أبو فضالة التّنّوخي الحمصي [٦]
وقيل : إنه دمشقي.
حدّث عن لقمان بن عامر ، والعلاء بن الحارث ، وهشام بن عروة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الله بن عامر ، وعلي بن أبي طلحة ، ومحمّد بن الوليد الزّبيدي ، وعبد الرّحمن بن زياد بن أنعم الإفريقي.
[١] رسمها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن ت.
[٢] الأبيات لبشار بن برد من قصيدة يمدح عمر بن هبيرة ، ديوانه ط بيروت ـ دار الثقافة ص ٤٣.
[٣] ليس في الديوان.
[٤] بالأصل : بكر ، تصحيف ، والتصويب عن ت. ترجمته في تهذيب الكمال ٣ / ١٥٠.
[٥] بالأصل : «الفضل» ثم شطبت بخط أفقي ، وكتبت لفظة «جعفر» تحتها بين السطرين ، وهو ما أثبت ، ومثله في ت.
[٦] ترجمته في تهذيب الكمال ١٥ / ٤٢ وتهذيب التهذيب ٤ / ٤٨١ وميزان الاعتدال ٣ / ٣٤٣ والضعفاء الكبير ٣ / ٤٦٢ والجرح والتعديل ٧ / ٨٥ والمجروحين ٢ / ٢٠٦ والتاريخ الكبير ٧ / ١٣٤ الكامل في ضعفاء الرجال ٦ / ٢٨ وتاريخ بغداد ١٢ / ٣٩٣.