سمعت الفضيل يقول ـ وذكر عنده مجالسته العلماء ـ فقال : إنّ في مجالسة بعضهم لفتنة إذا كان العالم مفتونا بالدنيا راغبا فيها ، حريصا عليها ، فإن في مجالسته فتنة يزيد الجاهل جهلا ، وتفتن العالم ، وتزيد الفاجر فجورا ، وتفسد [٢] قلب المؤمن [٣].

وأخبرنا أبو النضر عبد الرّحمن بن عبد الجبار بن عثمان ، وأبو الفتح محمّد بن الموفق ابن محمّد الجرجاني ، ومحمّد بن علي بن نصر الحمّادي [٤] الأدرقاني [٥] المعدلون ، وأبو نصر أحمد بن محمّد بن أحمد الإشكيذباني الفقيه [٦] ، وأبو جعفر محمّد بن علي بن محمّد الطبري ، وأبو المظفر عبد الفاطر بن عبد الرحيم بن عبد الله ، وأمة الرّحمن بنت محمّد بن أحمد النباذانية [٧] ، قالوا : نبأنا أبو سهل نجيب بن ميمون الواسطي ، أنبأنا أبو علي منصور بن عبد الله بن خالد الخالدي ، حدّثنا الحسين بن صفوان بن إسحاق البردعي ، حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الختّلي ، حدّثني عبد الصمد بن يزيد قال :

سمعت الفضيل بن عياض يقول : من عامل الله بالصدق ورّثه الحكمة.

قال : وسمعت الفضيل بن عياض يقول : إن الله يحب العالم المتواضع ، ويبغض العالم الجبّار ، من تواضع لله ورّثه الحكمة.

أخبرنا أبو القاسم الشّحّامي ، أنبأنا أبو بكر البيهقي ، أنبأنا أبو محمّد [عبد الله][٨] بن يوسف ، أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن مسروق ، حدّثنا هارون بن سوّار ، قال : سمعت شعيب بن حرب [٩] يقول :

[١] ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٣ / ١٥٠.

[٢] بالأصل : «ويفتن ... ويزيد ... ويفسد».

[٣] كتب فوقها بالأصل : إلى.

[٤] الحمادي ذكر أنه من ولد حماد بن زيد ، راجع مشيخة ابن عساكر ٢٠٣ / أ.

[٥] كذا رسمها بالأصل ، وفي المشيخة : «الاررقاني» ولم ألحظ إعجاما للراءين فيها. ولم أحله.

[٦] مشيخة ابن عساكر ١٣ / ب قال : وهو من أهل قرية الدار من أعمال بوشنج. والإسكيذباني بكسر الهمزة نسبة إلى إشكيذبان قرية بين هراة وبوشنج (معجم البلدان).

[٧] كذا رسمها بالأصل.

[٨] زيادة منا للإيضاح ، تقدم التعريف به.

[٩] هو شعيب بن حرب المدائني أبو صالح البغدادي ، ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٣٦٥.

والخبر باختلاف الرواية في حلية الأولياء ٨ / ٩٠.