القواعد مائة قاعدة فقهية معني ومدرکا وموردا - المصطفوي، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٦٤ - قاعدة المؤمنون عند شروطهم

الوفاق وحسن الاتفاق .

٢ - الروايات الواردة في مختلف الأبواب .

منها صحيحة عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه السلام قال سمعته يقول : من إشترط شرطا مخالفا لكتاب الله فلا يجوز له ، ولا يجوز على الذي إشترط عليه ، والمسلمون عند شروطهم مما وافق كتاب الله عزوجل [١] .

صرحت على مدلول القاعدة وعلى نوعية الاشتراط .

ومنها صحيحة عبد الله بن سنان الثانية في الباب ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : المسلمون عند شروطهم إلا كل شرط خالف كتاب الله عزوجل فلا يجوز [٢] .

والدلالة تامة .

ومنها موثقة إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه عليه السلام إن علي بن أبي طالب عليه السلام كان يقول : من شرط لأمرأته شرطا فليف لها به ، فإن المسلمين عندشروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو حلل حراما [٣] .

والدلالة تامة .

وهناك روايات كثيرة يمكننا أن نقول : إن العدد يبلغ مستوى التواتر : كما قال المحقق صاحب الجواهر رحمه الله : والنصوص مستفيضة فيه ( الاشتراط ) أو متواترة [٤] .

وقال الشيخ الأنصاري رحمه الله : والاصل فيه ( الاشتراط ) الاخبار العامة المسوغة لاشتراط كل شرط إلا ما استثنى ، والاخبار الخاصة الواردة في بعض أفراد المسالة ، فمن الأولى الخبر المستفيض الذي لا يبعد تواتره : أن المسلمين عند شروطهم [٥] .

فالقاعدة متخذة من النصوص بنفس الصياغة .

ما هو الشرط السائغ : الشرط الذي أطبق أقوال الفقهاء على مشروعيته هو الشرط السائغ وهو عبارة عن الشرط الذي لم يكن مخالفا للكتاب والسنة .

قال

[١] الوسائل : ج ١٢ ص ٣٥٣ باب ٦ من أبواب الخيار ح ١ .

[٢] نفس المصدر السابق : ح ٢ .

[٣] نفس المصدر السابق : ص ٣٥٤ ح ٥ .

[٤] جواهر الكلام : ج ٢٣ ص ١٩٩ .

[٥] المكاسب : الخيارات : ص ٢٢٨ .