نَحْنُ قَدَّرْنََا بَيْنَكُمُ اَلْمَوْتَ [١] أي فمنكم قريب الأجل و بعيده كل ذلك بقدر. وَ مََا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ أي في آجالكم و ما يفتات علينا فيها بل هي على ما قدّرنا.

عَلى‌ََ أَنْ نُبَدِّلَ أَمْثََالَكُمْ أحسن ما قيل في معناه نحن قدّرنا بينكم الموت على أن نبدل أمثالكم أي نجي‌ء بغيركم من جنسكم وَ نُنْشِئَكُمْ فِي مََا لاََ تَعْلَمُونَ أحسن ما قيل في معناه و ننشئكم في غير هذه الصّور فينشئ اللّه جلّ و عزّ المؤمنين يوم القيامة في أحسن الصور و إن كانوا في الدنيا قبحاء و ينشئ الكافرين و الفاسقين في أقبح الصور و إن كانوا في الدنيا نبلاء.

وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ اَلنَّشْأَةَ اَلْأُولى‌ََ فَلَوْ لاََ تَذَكَّرُونَ [٢] أي علمتم أنّا أنشأناكم و لم تكونوا فهلا تذّكّرون فتعلمون أن الذي فعل ذلك لقادر على إحيائكم، و الأصل تتذكّرون فأدغمت التاء في الذال.

تكون مََا مصدرا أي حرثكم، و يجوز أن يكون بمعنى الذي أي أ فرأيتم الحرث الذي تحرثون.

معنى تزرعونه تجعلون زرعا، و لهذا جاء الحديث عن أبي هريرة عن النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم.

قال: «لا تقل زرعت و لكن قل حرثت» ثمّ تلا أبو هريرة أَ فَرَأَيْتُمْ مََا تَحْرُثُونَ‌`أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ اَلزََّارِعُونَ .

[١] انظر تيسير الداني ١٦٨ (ابن كثير بتخفيف الدال و الباقون بتشديدها) .

[٢] انظر تيسير الداني ١٤٠.