رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ٥٧٠ - * الاجتماع بالأهل
| ٤٥ ـ وقد برقت ببرقة لا معات | تلين عريكة القلب القسيّ | |
| وسل إسكندريّة أين ولّى | وسل عن ساكن إسكندريّ | |
| [١٥٠ / ب] وسل فسطاط عمرو عن نواه | وسل عن جوهر مولى الشّقيّ [١] | |
| بقاعدة الدّيار ديار مصر | وسل بعبيدهم والقرمطيّ [٢] | |
| وسل أمّ القفار بمن طوته | فكم من فاضل فيهم رضيّ | |
| ٥٠ ـ وكم حلّت قوى من حلّ فيها | وكم حالت حلى وجه وضيّ [٣] | |
| وكم ضخم يموج من امتلاء | غدا نضوا بها مثل النّضيّ [٤] | |
| بها صرف الزّمان يكون صرفا | فكم ناع حوته وكم نعيّ | |
| وسل في أيلة برّا وبحرا | وينبع سل بمنقطع ثويّ | |
| وإن تعطف لطيبة ليت عنس | فعرّج إنّها بيت الرّويّ [٥] | |
| ٥٥ ـ وقل أين الأحبّة ليت شعري | أيخفي التّرب أقمار السّميّ | |
| وقفت هناك معتبرا سؤولا | أخا جفن رو وحشى ظميّ [٦] | |
| بجمع ما به إلّا مشوق | إذا ما سيم بيع بلا نسيّ [٧] |
[١] هو جوهر الصقلّي باني القاهرة ، والمقصود بالشقيّ : المعزّ العبيدي.
[٢] القرمطي : هو الحسين بن زكرويه كان يدّعي الانتماء إلى الطالبين ، لقّب نفسه المهدي أمير المؤمنين.
[٣] حالت : غيّرت.
[٤] النّضو : الهزيل. والنضيّ : كالنضو.
[٥] اللّيت : صفحة العنق والعنس : الناقة القويّة.
[٦] رواية الشطر الثاني في ط : «أخا جفن رو ووحشي ظميّ» وبه لا يستقيم الوزن.
[٧] السّوم : عرض السلعة على البيع ـ النسء : التأخير.