رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ٥٦٨ - * الاجتماع بالأهل
| كذا مليانة أبدت عويلا | لأهل ضمّهم جرف الأتيّ [١] | |
| ٢٠ ـ ورحت إلى الجزائر ذا سؤال | فقيل : سألت عن هيّ بن بيّ [٢] | |
| دع التّسآل عمّن حلّ تربا | وبادر منهج البرّ التّقي | |
| وقالت لي بجاية : أنت خلو | «فياويح الشّجيّ من الخليّ» [٣] | |
| تسائل عن أمور ظاهرات | عقرت لها ظهورا للمطيّ [٤] | |
| [١٥٠ / آ] وجئت بني ورار وهي عمري | أثارت كامن الشّجن الخفيّ | |
| ٢٥ ـ وميلة لم تمل عن نهج نصح | أصخ إن كنت ذا فهم سنيّ [٥] | |
| ومن شاء الحديث فقل قسنطى ... | نة تروي حديث المغربيّ | |
| وبونة قد أبانت من أبانت | صروف الدّهر من سام سريّ [٦] | |
| وفي خولان أطرقت اعتبارا | «جرى الوادي فطمّ على القريّ [٧]» | |
| وباجة بالبوائح قد أباحت | وأمحل روضها من بعد ريّ | |
| ٣٠ ـ ولمّا جئت تونس وهي خود | زهت بجمالها وبحسن زيّ [٨] |
[١] العويل : رفع الصوت بالبكاء والصياح ، والأتيّ : السيل يأتي من بعيد.
[٢] هيّ بن بيّ ، وهيّان بن بيّان : لا يعرف هو ولا يعرف أبوه ، وقيل : هيّ بن بيّ كان من ولد آدم فانقرض نسله.
[٣] ضمّن العبدري المثل : ويل الشجي من الخليّ ويروى : ما يلقى الشجيّ من الخليّ وهو في الميداني ٢ / ٢٧٣ ، وأمثال ابن سلام ٢٨٠ ، وفصل المقال ٣٩٥.
[٤] عقر الظهر : جرحه وحزّه ، والمطيّ : واحدها المطيّة : الدابة يركب ظهرها.
[٥] فهم سنيّ : فهم كبير.
[٦] السّريّ : السيّد الشريف ذو المروءة. وصروف الدهر : نوائبه وحدثانه.
[٧] ضمّن العبدري المثل جرى الوادي فطمّ على القّري ، وهو في الميداني ١ / ٢١٩ وجمهرة الأمثال للعسكري ١ / ٣٢٢ والمستقصى ٢ / ٥١ ، وتمثال الأمثال ٢ / ٤١٠.
[٨] الخود : الفتاة الحسنة الخلق الشابة.