رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ٥٤١ - ـ لقاؤه لجابر بن محمد الوادي آشي
| ومع (وَما أُنْزِلَ) ـ قل ـ (إِلَيْنا) [١] | وآل عمران بها (عَلَيْنا)[٢] |
ثمّ مرّ على الحروف واحدا واحدا إلى آخرها ، فقال في حرف الياء :
| واقرأ (وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ) | من بعد(لا يُقْبَلُ مِنْها) واتل [٣] | |
| وقبل : (لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ)[٤] | هذا على قراءة الجماعه | |
| إلّا على قراءة المكّيّ | فإنّه بالتّاء ، والبصريّ [٥] | |
| (يُذَبِّحُونَ)[٦] مفرد في البقره | وزد بإبراهيم واوا مظهره [٧] | |
| واقرأه في الأعراف (يَقْتُلُونَ) ٨) | وأفت إن جاؤوك يسألون |
ثمّ أتمّ الحروف [٩] فقال :
[١] من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية ٣٦(قُولُوا آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا).
[٢] في ط : أنزلنا. وجاء في سورة آل عمران ، من الآية ٨٤(قُلْ آمَنَّا بِاللهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا).
[٣] من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية ٤٨(وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ ...).
[٤] في سورة البقرة ، من الآية ١٢٣(وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ ...).
[٥] المكّي هو ابن كثير ، والبصري هو أبو عمرو بن العلاء ، وقد قرأ ا ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ، وقرأ باقي السبعة(وَلا يُقْبَلُ مِنْها) بالياء.
[٦] في سورة البقرة ، من الآية ٤٩(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ).
[٧] في سورة إبراهيم ، من الآية ٦(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ).
[٨] في سورة الأعراف ، من الآية ١٤١(يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ).
قرأ نافع (يَقْتُلُونَ) بالتخفيف ، وقرأ الباقون بالتشديد. انظر حجة القراءات ٢٩٤.
[٩] في الأصل : الحرف.